§ 10
**a) Членъ можетъ и самъ по себѣ** замѣнять подразумѣваемое существ. имя, если онъ соединенъ съ какимъ-н. опредѣленіемъ: съ родит. п. принадлежности или съ другимъ, особ. предложнымъ опредѣленіемъ, или при повтореніи предыдущаго существ.: Ἀλέξανδρος, ὁ (τοῦ) Φιλίππου (sc. υἱός), Ал., сынъ Ф-а; ῾Ελένη, ἡ (τοῦ) Μενέλεω, Ел., жена М-я; τὸ τοῦ Σόλωνος… (извѣстное) изреченіе Солона, illud Solonis…; τὰ μετὰ ταῦτα (D. 3, 8; то, что послѣ этого =) послѣдствія; τὰ παρὰ βασιλέως, порученіе, отвѣтъ царя; οἱ ἀμφὶ (περὶ) Κῦρον, дружина, солдаты К.; οἱ καθʼ ἡμᾶς, наши современники; οἱ ἐν τῇ πόλει, жители города. Ὁ τῶν πολεμίων στρατὸς πλείων ἦν τοῦ τῶν ῾Ελλήνων (sc. στρατοῦ). Das Heer der Feinde mar größer als das der Griechen.
b) Часто употребляется такимъ обр. членъ сред. р., (чаще множ., чѣмъ ед. ч.), а также членъ съ прилаг. сред. р. для означенія общихъ понятій: дѣло — дѣла, положеніе, состояніе, свойство, обстоятельство и т. п.: τὰ τῶν Ἀθηναίων, дѣла, интересы, состояніе, исторія (и т. п.) Аѳ.; τὰ τῆς πόλεως = τὰ πολιτικά (πράγματα), государственныя дѣла, состояніе государства; τὰ τοῦ πολέμου, τὰ εἰς τὸν πόλεμον = τὰ πολεμικά, военныя приготовленія, расходы; τὸ δεινόν, τὰ δεινά, ужасное положеніе, опасность.
c) Иногда такое составное выраженіе представляется однимъ описаніемъ простого существ.: τὰ τῆς τύχης (S. OR. 977) = τύχη, превратности судьбы — судьба.
§ 11
Имя-сказуемое (предикатъ), какъ существительное, такъ и прилагат., ставится безъ члена, чѣмъ часто только и отличается отъ подлежащаго (субъекта) и прямого дополненія (предмета, объекта): ἡ ἡμέρα νὺξ ἐγένετο, или съ логич. удареніемъ на предикатѣ: νὺξ ἡ ἡμέρα ἐγένετο (Her. 1, 103), день (сдѣлался ночью =) превратился въ ночь; — напротивъ, ἡ νὺξ ἡμέρα ἐγένετο, или ἡμέρα ἐγένετο ἡ νύξ, ночь превратилась въ день. Такъ же: τὴν ἡμέραν νύκτα ἐποίησεν, или νύκτα τὴν ἡμέραν ἐπ., онъ сдѣлалъ день ночью; но τὴν νύκτα ἡμέραν ἐπ., или ἡμέραν τὴν νύκτα ἐπ., онъ сд. ночь днемъ. Οὐ δίκαιον οὔτε τοὺς κακοὺς μάτην χρηστοὺς νομίζειν οὔτε τοὺς χρηστοὺς κακούς (S. OR. 609). — Поэтому русскій творит. пад. имени-сказуемаго переводится греч. именемъ безъ члена (см. § 14).
Прим. 1. Членъ бываетъ при имени-сказуемомъ лишь въ слѣд. случаяхъ: a) при глаг. «называть и т. п.» объ имени уже упомянутомъ или извѣстномъ: οὓς Πρωταγόρας ἔλεγε τοὺς σοφιστάς (тѣми, извѣстными софистами; PP. 342; — b) когда именемъ-сказ. бываетъ слово, получающее отъ присоединенія члена особое значеніе, какъ ὁ αὐτός (тотъ самый, см. § 94, b) — въ отличіе отъ αὐτός (самъ): ἐγὼ μὲν ὁ αὐτός εἰμι (я остаюсь тѣмъ же самымъ), ὑμεῖς δὲ μεταβάλλετε (Th. 2, 61); — c) когда причастіе или другое имя замѣняетъ собою имя существ. (§ 5, d): Ἀθηναῖοι ἦσαν οἱ ἐλευθερώσαντες τὴν ῾Ελλάδα, были освободителями.
Прим. 2. Прилаг. имена и причастія опредѣлительныя принимаютъ въ греч. яз. членъ, а въ русскомъ (современномъ, книжномъ) яз. имѣютъ соотвѣтственныя ему полныя или членныя (мѣстоименныя) окончанія: — и (соб. jи), — я, -е, т.-е. первоначальныя указательныя мѣстоим., удержавшіяся въ ц. — слав. сложныхъ формахъ: è-æå, "æå, ~æå; — напротивъ, прилагательныя-сказуемыя, какъ по-греч. не принимаютъ члена, такъ въ рус. яз. представляютъ обыкн. одни краткія или безчленныя (именныя) окончанія. Ср. напр. ὁ ἀνδρεῖος στρατιώτης, храбрый воинъ (= храбръ-jи, т.-е. храбръ-тотъ; храбра-", храбро-~; — τοῦ ἀνδρείου, храбра-~ãî, чрезъ уподобленіе храбра-àãî, а слитно храбраго); — напротивъ, ὁ στρατιώτης ἀνδρεῖός (ἐστιν), воинъ храбръ.
Прим. 3. На этомъ основаніи можно вывести слѣд. практическое правило для перевода съ рус. яз. на греч.: Русскія имена прилагательныя съ полнымъ (членнымъ) окончаніемъ, а также причастія и замѣняющія ихъ описательныя реченія «(тотъ) кто, (тотъ) который, (то) что…» переводятся на греч. яз. б. ч. съ помощью члена (но безъ члена, когда рус. причастія выражаютъ обстоятельство, особ. времени); — напротивъ, русскія прилагательныя съ краткимъ (безчленнымъ) окончаніемъ и дѣепричастія передаются по-греч. безъ члена. Напр. честный человѣкъ, ὁ δίκαιός ἐστιν*). Повинуйтесь тому, кто умно говоритъ = умно говорящему, πείθεσθε τῷ καλῶς λέγοντι. Родители воспитываютъ дѣтей, наказывая (ихъ), οἱ γονεῖς παιδεύουσι τοὺς παῖδας κολάζοντες. Но: Сократъ отвѣчалъ Ксенофонту, спросившему его (= когда онъ спросилъ его, — обстоят. времени), Σ. ἀπεκρίνατο Ξενοφῶντι ἐρομένῳ…
§ 12
Члена не бываетъ часто также при существ., имѣющихъ значеніе нарѣчій (обстоятельства), особ. при неопред. означеніи времени и мѣста: νυκτός, ночью (но τοῦ μηνός, каждый мѣсяцъ, § 4, b); ἐφʼ ἵππου, верхомъ; ἐκ παιδός, съ дѣтства; κατὰ νόμον, по закону; μέχρι δείλης, до вечера; ἐν δεξιᾷ, по правую руку; παρʼ ἀσπίδα, налѣво (къ щиту). Часто также при вин. и дат. п. отношенія (§ 38): γένος и γένει, родомъ, ὄνομα и ὀνόματι, по имени, — и при нарѣчіяхъ съ предлогомъ: εἰς νῦν, на этотъ разъ, εἰς ἀεί, навсегда.