С. И. Соболевский. Грамматика латинского языка: Отглагольные имена. Неопределенное наклонение

Соболевский. Грамматика латинского языка

Отглагольные имена

§ 1004

Форма, обыкновенно называемая неопределенным наклонением или инфинитивом (modus infinitivus или просто infinitivus), по основному значению своему есть отглагольное имя существительное (§ 206), сохраняющее вместе с тем и смысл глагола.

§ 1005

Глагольное значение инфинитив имеет в следующих отношениях:

a) он имеет различные формы для выражения времен и залогов;

b) дополнение его ставится в том же падеже, как и при других формах глагола (а не в genetivus objectivus, как при существительном): studere litteris заниматься науками, но studium litterarum занятие науками;

c) определением его служит не прилагательное, а наречие: beate vivere жить счастливо, но vita beata счастливая жизнь;

d) подлежащее действия, выражаемого инфинитивом, ставится не в genetivus subjectivus как логическое подлежащее отглагольного существительного: Herculis labores труды Геркулеса, но не Herculis laborare.

§ 1006

Инфинитив бывает в предложении подлежащим или дополнением и (редко) сказуемым. Употребление его в этих случаях одинаково с употреблением его в русском языке. Употребляется в этих случаях только infinitivus praesentis (и очень редко infinitivus perfecti в качестве подлежащего). По-русски ему соответствует инфинитив как длительного, так и недлительного вида.

§ 1007

Инфинитив как подлежащее составляет как бы отглагольное существительное среднего рода в именительном падеже.

Сказуемым при нем может быть:

a) глагол est (erat, fuit и т. д.) с прилагательным среднего рода или с существительным в именительном падеже, или в genetivus characteristicus (§ 502), но также с другим инфинитивом (который в этом случае имеет значение тоже отглагольного существительного);

b) многие безличные глаголы (§§ 321, 323) и выражения, например: placet, visum est угодно, praestat лучше, opus est, necesse est, oportet надо, должно, следует, in animo est, consilium est, certum решено и др. (которые в этом случае становятся уже не безличными, так как имеют подлежащим инфинитив);

c) редко — личные глаголы.

1. Dulce et decorum est pro patria mori (Hor. Carm. 3, 2, 13) отрадно и славно — умереть за отечество.

1. Non est mentiri meum (Ter. Heaut. 549) лгать у меня не в обычае.

1. Apud Persas summa laus est fortiter venari, luxuriose vivere (Nep. 7, 11, 5) у персов высшая слава — храбро охотиться, пышно жить.

1. Cujusvis hominis est errare, nullius, nisi insipientis, in errore perseverare (Cic. Phil. 12, 5) каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

1. Docto homini vivere est cogitare (Cic. Tusc. 5, 111) для человека ученого жить есть мыслить. — Здесь vivere — подлежащее, est cogitare — сказуемое.

1. Interest omnium recte facere (Cic. Fin. 2, 72) для всех важно поступать честно.

1. Me pudebat in eam urbem redire (Cic. Phil. 108) мне стыдно было возвращаться в тот город.

1. Oratorem irasci minime decet, simulare non dedecet (Cic. Tusc. 4, 55) оратору сердиться вовсе неприлично, а делать вид (что он сердится) не неприлично.

1. Homini necesse est mori (Cic. Fat. 17) человеку необходимо умереть.

1. Nunc visum est mihi de senectute aliquid ad te conscribere (Cic. Sen. 1) теперь я решил написать тебе кое-что о старости.

1. Miserum istuc verbum et pessimum est — habuisse et nihil habere (Plaut. Rud. 1321) горькое это слово и очень дурное — быть имевшим (прежде) и ничего не иметь (теперь). — Здесь habuisse есть inf. perfecti logici (§ 729); им выражается состояние в настоящее время, являющееся результатом прошедшего действия: habui я имел (а теперь не имею).

1. Majus dedecus est parta amittere, quam omnino non paravisse (Sall. Jug. 31, 17) больший позор — потерять приобретенное, чем совсем не быть приобретшим. — Здесь paravisse также есть inf. perfecti logici.

§ 1008

Имя сказуемого при инфинитиве-подлежащем ставится в винительном падеже (по-русски — в творительном); также в винительном падеже ставится причастие, определяющее действие инфинитива (по-русски — деепричастие). Это бывает гл. обр. тогда, когда глагол в инфинитиве принадлежит к числу глаголов, соединяющихся с двойным именительным падежом (§§ 427—429).[^1]

[^1]: Поэтому, когда в грамматиках и словарях приводится выражение, состоящее из инфинитива вспомогательного глагола (esse, fieri, existere и т. п.) с существительным или прилагательным, то последние ставятся в винительном падеже, например: сделаться тираном — tyrannum existere, советовать — auctorem esse.

1. Diligi et carum esse jucundum est (Cic. Fin. 1, 53) быть любимым и дорогим — приятно. — Здесь carum есть винительный падеж ед. числа мужского рода, составляющий имя сказуемого при esse; в мужском роде оно поставлено, потому что согласовано с подразумеваемым словом «человек».

1. Semper est honestum virum bonum esse (Cic. Off. 3, 64) всегда почетно быть добродетельным человеком.

1. Sapientis est nihil contra mores, leges, instituta facientem habere rationem rei familiaris (Cic. Off. 3, 63) обязанность мудреца — иметь попечение о своем достоянии, не поступая ни в чем против обычаев, законов, установлений. — Здесь facientem, определяющее образ действия инфинитива habere (на вопрос как?), поставлено в винительном падеже ед. числа мужского рода.

1. Quum Athenas, tanquam ad mercaturam bonarum artium, sis profectus, inanem redire turpissimum est (Cic. Off. 3, 6) когда ты поехал в Афины, словно на торжище благородных наук, то возвращаться пустым (пустому, с пустыми руками) в высшей степени позорно. — Здесь inanem есть имя сказуемого при redire.

§ 1009

Инфинитив как дополнение ставится при многих непереходных глаголах, которые одни не дают полного смысла, как и по-русски при соответствующих им глаголах со значением: могу, хочу, стараюсь, долженствую, смею, начинаю, продолжаю, перестаю, спешу, медлю, привыкаю, имею обыкновение, умею, учусь, думаю, замышляю и др.

могу: possum, queo, nequeo; хочу: volo, nolo, malo, cupio; стараюсь: studeo, conor; долженствую: debeo; смею: audeo; начинаю: incipio, instituo, coepi; продолжаю: pergo, persevero; перестаю: desino, desisto; спешу: festino, maturo, propero; привыкаю: assuesco, consuesco, assuefio; имею обыкновение: soleo, consuevi; умею: scio; учусь: disco; думаю, замышляю: cogito, paro; решаю: statuo, constituo, decerno.

Инфинитив ставится также при некоторых выражениях, имеющих значение: решаю, намереваюсь (habeo in animo, consilium capio, animum induco, in animum induco).

§ 1010

Имя сказуемого при инфинитиве-дополнении ставится в именительном падеже. Это бывает тогда, когда глагол в инфинитиве принадлежит к числу глаголов, соединяющихся с двойным именительным падежом (§§ 427—429).

1. Phocion fuit perpetuo pauper, quum divitissimus esse posset (Nep. 19, 1, 2) Фокион был всегда беден, хотя мог быть очень богат (богатым).

1. Cato esse, quam videri, bonus malebat (Sall. Cat. 54, 6) Катон хотел лучше быть, чем казаться добродетельным.

1. Iratis subtrahendi sunt ei, in quos impetum conantur facere (Cic. Tusc. 4, 78) от разгневанных должно устранять тех, на которых они пытаются сделать нападение.

1. Homines minus creduli esse coeperunt (Cic. Div. 2, 117) люди стали (быть) менее легковерны.

1. De Carthagine vereri non ante desinam, quam illam excisam esse cognovero (Cic. Sen. 18) я не прежде перестану опасаться Карфагена, чем узнаю о его разрушении.

1. Caesar maturat proficisci (Caes. B. G. 1, 7, 1) Цезарь спешит идти (Цезарь поспешно идет).

1. Darius Scythis bellum inferre decrevit (Nep. 1, 3, 1) Дарий решил начать войну со скифами.

1. Vincere scis, Hannibal, victoria uti nescis (Liv. 22, 51, 4) побеждать ты умеешь, Ганнибал; пользоваться победой не умеешь.

1. Spartae rapere pueri et clepere discunt (Cic. Reip. 4, 3) в Спарте мальчики учатся грабить и воровать.

1. Dionysius, quum in communibus suggestis consistere non auderet, contionari ex turri alta solebat (Cic. Tusc. 5, 59) так как Дионисий не осмеливался встать на общей ораторской кафедре, то он имел обыкновение говорить (обыкновенно говорил) к народу с высокой башни.

1. Vercingetorix consilium capit omnem ab se equitatum dimittere (Caes. B. G. 7, 71, 1) Верцингеториг принимает решение отослать от себя всю конницу.

1. Sapientes indicant animum divitias contemnere (Cic. Tusc. 5, 30) пусть мудрецы решатся презирать богатство.

§ 1011

Русским безличным оборотам: можно, нельзя, должно и т. п. с инфинитивом по большей части соответствуют в латинском языке безличные обороты с inf. passivi: можно сказать — dici potest; нельзя поверить — credi non potest. Это бывает в том случае, когда инфинитив не имеет никакого дополнения или имеет его не в винительном падеже: можно сказать — dici potest (dicere potest значит: «он может сказать»); нельзя сомневаться — dubitari non potest; туда нельзя прийти — eo veniri non potest; должно сражаться — pugnari debet; меня никогда нельзя было убедить — mihi persuaderi nunquam potuit (Cic. Sen. 80). См. §§ 452, 669. Но если инфинитив имеет дополнение в винительном падеже, то русскому безличному обороту соответствует в латинском языке личный оборот с inf. passivi.

1. Socrates parens philosophiae jure dici potest (Cic. Fin. 2, 1) Сократа с полным правом можно назвать отцом философии.

1. Sera gratulatio reprehendi non solet (Cic. Fam. 2, 7, 1) обыкновенно не порицают запоздалое поздравление.

§ 1012

Но и в латинском языке есть оборот безличный, вполне соответствующий русскому — именно, когда инфинитив поставлен при безличном глаголе licet (а не potest), oportet (а не debet).

1. Licet eadem de Pausania Lysandroque dicere (Cic. Off. 1, 76) можно сказать то же самое о Павсании и Лисандре.

1. Ex malis eligere minima oportet (Cic. Off. 3, 3) из зол должно выбирать наименьшее.

§ 1013

Инфинитив как дополнение ставится также при некоторых переходных глаголах: учу — doceo, приучаю — assuefacio, заставляю — cogo.

§ 1014

При них получается таким образом двойной винительный падеж (лица и вещи), подобный тому, который указан в § 443; инфинитив является в роли винительного вещи.

§ 1015

Имя сказуемого при таком инфинитиве-дополнении ставится в винительном падеже, так как оно согласуется с логическим подлежащим инфинитива, которое поставлено в винительном падеже, как прямое дополнение главного глагола.

1. Dionysius tondere filias suas docuit (Cic. Tusc. 5, 58) Дионисий научил дочерей своих стричь.

1. Caesar ceteras nationes imperio populi Romani parere assuefecit (Cic. Prov. cons. 33) Цезарь приучил прочие народы повиноваться власти народа римского.

1. Quem ea, quae gignuntur nobis ad fruendum, non gratum esse cogunt? (Cic. Leg. 2, 16) кого не заставляет быть благодарным то, что рождается нам для пользования?

§ 1016

Во всех вышеуказанных случаях употребления инфинитива при нем не выражено его логическое подлежащее. Так, в примере homini necesse est mori логическое подлежащее при mori есть «человек» — homo, но это слово поставлено в виде дополнения при necesse est, а при mori только подразумевается. В примере Spartae rapere pueri et clepere discunt логическое подлежащее при rapere и clepere есть «мальчики» — pueri, но это слово поставлено в виде подлежащего при discunt, а при обоих инфинитивах только подразумевается. В примере Dionysius tondere filias suas docuit логическое подлежащее при tondere есть «дочери» filiae, но это слово поставлено в виде дополнения при docuit. В этом примере получается винительный падеж с неопределенным наклонением, но грамматически этот винительный падеж не есть подлежащее инфинитива, а дополнение управляющего глагола.

§ 1017

Если инфинитив имеет свое грамматическое подлежащее, то оно ставится в винительном падеже. Таким образом возникает инфинитивное предложение, называемое accusativus cum infinitivo. Такого оборота нет в русском языке; он передается по-русски обыкновенно придаточным предложением (дополнительным) с союзом что или чтобы.

§ 1018

Имя сказуемого, относящееся к подлежащему инфинитива, ставится тоже в винительном падеже.

§ 1019

Как простой инфинитив, так и acc. c. inf. бывает или (логическим) подлежащим управляющего глагола, или его (логическим) дополнением.

§ 1020

В acc. c. inf. употребляются все времена инфинитива с следующими значениями:

a) Praesens infinitivi означает действие, современное действию управляющего глагола.

b) Perfectum infinitivi означает действие, предшествующее действию управляющего глагола.

c) Futurum infinitivi означает действие, будущее по отношению к действию управляющего глагола.

1. Dico / Dixi / Dicam fratrem epistulam scribere. Я говорю, / я сказал, / я скажу, что брат пишет письмо.

2. Dico / Dixi / Dicam fratrem decem diebus ante epistulam scripsisse. Я говорю, / я сказал, / я скажу, что брат написал (писал) письмо десять дней тому назад.

3. Dico / Dixi / Dicam fratrem postero die epistulam scripturum esse. Я говорю, / я сказал, / я скажу, что брат напишет (будет писать) письмо на следующий день.

§ 1021

Отсюда видно, что praesens inf. в acc. c. inf. переводится на русский язык в предложении с союзом что настоящим временем, perf. inf. — прошедшим недлительного или длительного вида, fut. inf. — будущим недлительного или длительного вида.

§ 1022

Perfectum inf. и futurum inf. употребляются в accusativus c. inf. и nominativus cum inf. только в том случае, когда этот оборот поставлен при verba sentiendi и declarandi и verba affectuum (§§ 1025, 1026), или при составных выражениях и безличных глаголах, равных по смыслу этим глаголам, например: fama est есть слух, nuntius allatus est пришло известие, constat известно, apparet очевидно.

§ 1023

При глаголах и выражениях этих категорий accusativus cum infinitivo (и nominativus cum inf.) служит для выражения косвенной речи (§ 1139), которая по-русски выражается посредством дополнительного предложения с союзом что (а не чтобы). Поэтому времена инфинитива в таком acc. c. inf. имеют значение тех форм прямой речи, которые ими заменяются, а именно praes. inf. заменяет собою praes. ind.; perf. inf. заменяет собою perf. ind.; fut. inf. заменяет собою fut. ind. Так, в приведенном выше примере:

dico (dixi, dicam), fratrem epistulam scribere = dico (dixi, dicam): frater epistulam scribit я говорил, (сказал, скажу): брат пишет письмо;

dico (dixi, dicam), fratrem epistulam scripsisse = dico (dixi, dicam): frater epistulam scripsit я говорю (сказал): скажу: брат написал (писал) письмо;

dico (dixi, dicam), fratrem epistulam scripturum esse = dico (dixi, dicam): frater epistulam scribet я говорю (сказал, скажу): брат напишет (будет писать) письмо.

§ 1024

Но, когда acc. c. inf. поставлен при других категориях глаголов (например, при verba voluntatis: § 1030), где по-русски ставится дополнительное предложение с союзом чтобы или неопределенная форма, то употребляется почти только praesens infinitivi (редко perf. inf., притом уже не в значении прошедшего времени) и никогда — futurum inf.

§ 1025

A. Accusativus cum infinitivo, как дополнение или как подлежащее, ставится при глаголах со значением «чувствовать» и «говорить» (verba sentiendi et declarandi).

a) Verba sentiendi: video вижу, audio слышу, sentio чувствую, animadverto замечаю, opinor, arbitror, puto, existimo, censeo думаю, credo верю, judico сужу, spero надеюсь, scio знаю, nescio, ignoro не знаю, cognosco, comperio узнаю, intellego понимаю, memini помню, recordor вспоминаю, obliviscor забываю и др.

b) Verba declarandi: dico, ajo говорю, nego отрицаю, говорю что не, affirmo утверждаю, trado передаю, рассказываю, ferunt говорят, nuntio возвещаю, сообщаю, doceo учу, объясняю, доказываю, demonstro доказываю, moneo напоминаю, persuadeo убеждаю, respondeo отвечаю, scribo пишу, promitto, polliceor обещаю, juro клянусь и др.

c) Выражения, составленные из глагола с существительным, имеющие значение глаголов «чувствовать» и «говорить», или одни существительные (без глагола) с таким значением, или даже местоимения среднего рода (hoc, illud), при которых такое понятие подразумевается: memoria teneo (= memini) храню в памяти, in spem venio, in spe sum (= spero) питаю надежду, spem affero, in spem adduco подаю надежду, certiorem facio, nuntium affero (= nuntio) приношу известие, nuntius allatus est пришло известие, opinionem habeo (= opinor) имею мнение, auctor sum, testis sum свидетельствую, fama est, rumor est есть слух, suspicio est есть подозрение и др.; sententia, opinio мнение, spes надежда, suspicio подозрение, illud (с род. падежом, например, illud Platonis то изречение Платона) и др.

d) Безличные глаголы и выражения, имеющие значение глаголов «чувствовать» и «говорить»: constat, patet, apparet, certum est, apertum est, perspicuum est (= omnes sciunt) известно, очевидно, me fallit (= nescio) мне неизвестно и др.

1. Patere tua consilia non sentis? (Cic. Catil. 1, 1) не понимаешь ты, что твои намерения открыты?

1. Philosophi semper beatum censent esse sapientem (Cic. Tusc. 5, 119) философы думают (держатся мнения), что мудрец всегда счастлив.

1. Epicurus posse putat etiam minorem esse solem, quam videatur, sed non multo (Cic. Acad. 2, 82) Эпикур думает, что солнце может быть даже меньше, чем кажется, но не намного.

1. Peripatetici in omnibus fere rebus mediocritatem esse optimam existimant (Cic. Tusc. 4, 46) перипатетики думают, что во всем умеренность лучше всего.

1. Galli Mercurium ad mercaturas habere vim maximam arbitrantur (Caes. B. G. 6, 17, 1) галлы думают, что Меркурий имеет очень большое влияние на торговлю.

1. Num existimas, formicam anteponendam esse huic pulcherrimae urbi? (Cic. N. D. 3, 21) неужели ты думаешь, что муравья следует поставить выше этого прекрасного города?

1. Nec ignoro, varias philosophorum fuisse sententias (Cic. Fin. 3, 30) я хорошо знаю, что мнения философов были различны.

1. Platonem Tarentum venisse Lucio Camillo, Appio Claudio consulibus, reperio (Cic. Sen. 41) я нахожу, что Платон приезжал в Тарент в год консульства Луция Камилла и Аппия Клавдия.

1. Existimare debes, omnium oculos in te esse conjectos unum (Cic. Lael. 6) ты должен думать, что взоры всех обращены на тебя одного.

1. Difficile est eos putare aliquid moderate aut humane esse facturos (Cic. Phil. 13, 36) трудно думать, что они (виновники изгнания Цицерона) поступят в чем-нибудь умеренно или гуманно.

1. Num leniorem in Italia fore putatis Antonium? (Cic. Phil. 11, 6) неужели вы думаете, что Антоний в Италии будет мягче?

1. Apronium absolutum iri putabat (Cic. Verr. 3, 153) он думал, что Апроний будет оправдан.

1. Ais, Democritum dicere, innumerabiles esse mundos (Cic. Acad. 2, 55) ты утверждаешь, что Демокрит говорит, что миры бесчисленны. — Здесь от ais зависит acc. c. inf. Democritum dicere, а от dicere зависит другой acc. c. inf. — innumerabiles esse mundos.

1. Stoici ajunt, manere animos, quum e corpore excesserint, sed non semper (Cic. Tusc. 1, 78) стоики утверждают, что душа, выйдя из тела, остается, но не навсегда.

1. Druides hoc volunt persuadere, non interire animas, sed ab aliis post mortem transire ad alios (Caes. B. G. 6, 14, 5) друиды хотят уверить (учеников) в том, что душа не погибает, а по смерти переходит от одних людей к другим.

1. Respondes, crudelitatem tibi non placere (Cic. Pis. 14) ты отвечаешь, что тебе не нравится жестокость.

1. An negabis, esse rem ullam, quae cognosci possit? (Cic. Acad. 2, 62) или ты будешь говорить, что нет ничего, что можно познать?

1. Orpheum poetam docet Aristoteles nunquam fuisse (Cic. N. D. 1, 107) Аристотель доказывает, что поэта Орфея никогда не было.

1. Aristoteles, veteres philosophos accusans, ait, eos aut stultissimos aut gloriosissimos fuisse (Cic. Tusc. 3, 69) Аристотель, обвиняя древних философов, утверждает, что они были или очень глупы, или очень хвастливы.

1. Platonem ferunt, ut Pythagoreos cognosceret, in Italiam venisse et didicisse Pythagorea omnia (Cic. Tusc. 1, 39) говорят, что Платон, чтобы познакомиться с пифагорейцами, приехал в Италию и изучил все пифагорейское учение.

1. Quis Epicurum negat bonum virum fuisse? (Cic. Fin. 2, 80) кто отрицает, что Эпикур был (кто говорит, что Э. не был) хорошим человеком?

1. Crassum semel ait in vita risisse Lucilius (Cic. Fin. 5, 92) Луцилий говорит, что Красс лишь однажды в жизни (за)смеялся.

1. Ambiorix interfectos esse legatos duos magnamque partem exercitus interisse demonstrat (Caes. B. G. 5, 38, 3) Амбиориг указывает, что два легата убиты и что большая часть войска погибла.

1. Diagoras et Theodorus deos esse negabant (Cic. N. D. 1, 117) Диагор и Феодор говорили, что богов нет.

1. Arcesilas negabat, esse quidquam, quod sciri posset (Cic. Acad. 1, 45) Аркесилай утверждал, что нет ничего, что можно знать.

1. Aristo praeter vitia atque virtutes negavit rem esse ullam aut fugiendam aut expetendam (Cic. Fin. 5, 73) Аристон утверждал, что, кроме пороков и добродетелей, ничего не следует ни избегать, ни искать.

1. Balbus Antonii consilia narrabat, illum circumire veteranos (Cic. Att. 14, 21, 2) Бальб рассказывал планы Антония, что он обходит (= обойти) ветеранов.

1. Medici nunquam aegris dicunt, illo morbo eos esse morituros (Cic. Div. 2, 54) врачи никогда не говорят больным, что они умрут от данной болезни.

1. Amicitiae nostrae memoriam spero sempiternam fore (Cic. Lael. 15) я надеюсь, что память о нашей дружбе будет вечной.

1. Habitari ait Xenophanes in luna, eamque esse terram multarum urbium et montium (Cic. Acad. 2, 123) Ксенофан утверждает, что на луне живут и что она есть земля со многими городами и горами. — Здесь habitari не имеет подлежащего; в независимой речи было бы: habitatur in luna (см. § 669).

1. Patronus causae, si Hannibal ad portas venisset, negaret, esse in malis capi, venire, interfici, patriam amittere? (Cic. Fin. 4, 22) если бы Ганнибал подошел к воротам, стал ли бы адвокат утверждать, что не принадлежит к числу несчастий быть взятым в плен, быть проданным, быть убитым, лишиться отечества? — Здесь в acc. c. inf. сказуемое — esse, а подлежащее — инфинитивы capi, venire, interfici, amittere.

1. Platonem animadvertisse dicunt, in arena geometricae formas quasdam esse descriptas (Cic. Reip. 1, 29) говорят, что Платон заметил, что на песке начерчены какие-то геометрические фигуры. — Здесь от dicunt зависит acc. c. inf. Platonem animadvertisse, а от него зависит другой acc. c. inf. — formas esse descriptas.

1. In spem maximam sumus adducti, hunc annum salutarem civitati fore (Cic. Mil. 78) мы приведены в очень большую надежду (мы получили очень большую надежду), что этот год будет спасительным для государства. — Здесь выражение in spem sumus adducti по значению равно sperare coepimus.

1. Quod est majus argumentum, nihil philosophiam prodesse, quam quosdam perfectos philosophos turpiter vivere? (Cic. Tusc. 2, 12) какое большее доказательство того, что философия не приносит никакой пользы, как не то, что некоторые достигшие совершенства философы живут безнравственно? — Здесь acc. c. inf. philosophiam prodesse есть дополнение при quod est argumentum, которое по смыслу равно quid magis demonstrat. Второй acc. c. inf. philosophos vivere есть подлежащее к argumentum est и по смыслу равен philosophorum vita. Всю эту фразу можно переделать так: quorundam philosophorum vita demonstrat, philosophiam nihil prodesse.

1. Opinio manebat, Pausaniam cum rege habere societatem (Nep. 4, 3, 5) оставалось мнение, что Павсаний находится в союзе с царем (персидским). — Здесь opinio manebat = opinabantur думали.

1. Eum sermonem mandavi litteris, ut illa opinio tolleretur, alterum non doctissimum, alterum plane indoctum fuisse (Cic. De or. 2, 7) я записал этот разговор, чтобы уничтожилось то мнение, что (будто) один был не очень ученым, а другой был совершенным неучем. — Здесь acc. c. inf. alterum fuisse поставлен при существительном opinio даже без глагола.

1. Erillus scientiam summum bonum esse defendit (Cic. Fin. 5, 73) Эрилл защищал (мнение), что знание есть высшее благо. — Здесь acc. c. inf. scientiam esse грамматически поставлен при глаголе defendit, не имеющем значения «чувствовать» и «говорить», но логически acc. c. inf. относится к слову opinionem или sententiam, которое подразумевается при defendit.

1. Facetum illud Bionis, stultissimum regem in luctu capillum sibi evellere (Cic. Tusc. 3, 62) то остроумное (изречение) Биона, что глупый царь в печали рвет на себе волосы. — Здесь acc. c. inf. regem evellere грамматически поставлен при illud, но логически acc. c. inf. относится к понятию verbum или подобному, которое подразумевается при illud.

1. Per exploratores Caesar certior factus est, tres jam partes copiarum Helvetios id flumen traduxisse (Caes. B. G. 1, 12, 2) через разведчиков Цезарь получил известие, что гельветы уже переправили через ту реку три (четвертых) части войск. — Здесь certior factus est = cognovit, comperit.

1. Alii, ipsos se in dicionem consulis permisisse, auctores sunt (Liv. 8, 20, 6) другие рассказывают (свидетельствуют), что они сами предоставили себя во власть консула. — Здесь auctores sunt = narrant.

1. Constat, ad salutem civium inventas esse leges (Cic. Leg. 2, 11) известно, что законы изобретены для блага граждан.

1. Hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos (Cic. Fin. 5, 58) это очевидно, что мы рождены для деятельности.

1. Apertum est, sibi quemque natura esse carum (Cic. Fin. 5, 34) очевидно, что по природе каждый себе дорог.

1. Est perspicuum, fieri omnia illa propter argentum (Cic. Verr. 4, 40) очевидно, что все это делается из-за денег.

1. Quem nostrum fefellit, ita vos esse facturos? (Cic. Orat. 225) кому из нас было неизвестно, что вы так поступите?

1. Verum est, amicitiam, nisi inter bonos, esse non posse (Cic. Lael. 65) верно то (верно говорят), что дружба может быть только между хорошими людьми.

§ 1026

B. Accusativus cum infin., как дополнение, ставится при следующих глаголах, означающих какое-либо душевное движение (verba affectuum):

gaudeo, laetor радуюсь, doleo печалюсь, angor беспокоюсь, graviter, aegre, moleste fero мне неприятно, тягочусь, miror удивляюсь, queror жалуюсь, indignor негодую, glorior хвастаюсь.

1. Gaudeo, tibi jucundas esse meas litteras (Cic. Quint. fratr. 2, 12, 1) я рад, что тебе приятно мое письмо.

1. Utrumque laetor, et sine dolore corporis te fuisse et animo valuisse (Cic. Fam. 7, 1, 1) я рад и тому и другому, как тому, что ты был без телесного страдания, так и тому, что ты был здоров духом.

1. De urbanis rebus doleo non me tuis litteris certiorem fieri (Cic. Att. 6, 3, 4) печалюсь, что из твоих писем я не получаю сведений о событиях в Риме.

1. Miror, te ad me nihil scribere (Cic. Att. 8, 12, B, 1) удивляюсь, что ты мне ничего не пишешь.

1. Moleste ferebam, tantum ingenium in tam ineptas sententias incidisse (Cic. N. D. 1, 59) мне было неприятно, что такой великий ум дошел до таких нелепых мнений.

1. Te hilari animo esse, valde me juvat (Cic. Quint. fratr. 2, 11, 1) что ты в веселом настроении, мне очень приятно. — Здесь acc. c. inf. грамматически есть подлежащее безличного глагола juvat. Но так как me juvat по смыслу равно gaudeo, то логически acc. c. infinitivo можно считать дополнением.

§ 1027

При verba affectuum ставится также предложение с quod (см. § 867).

§ 1028

C. Accusativus cum infin., как дополнение, ставится при глаголах: jubeo приказываю, veto запрещаю, sino, patior позволяю, prohibeo мешаю, запрещаю. Инфинитив может быть только настоящего времени (§ 1024). По-русски при соответствующих глаголах употребляется дательный падеж с неопределенной формой.

§ 1029

Если не названо лицо, которому что-либо приказывают, запрещают, позволяют, то acc. c. inf. имеет форму пассивную. Однако и в этом случае acc. c. inf. может иметь форму активную, если лицо, которому отдается приказание или запрещение, подразумевается из связи речи, или если приказание или запрещение относится не к определенному лицу, а ко всякому вообще человеку.

1. Jubet nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos (Cic. Fin. 5, 44) Пифийский Аполлон повелевает нам познать самих себя.

1. Caesar Labienum summum jugum montis ascendere jubet (Caes. B. G. 1, 21, 2) Цезарь приказывает Лабиену взойти на вершину горного хребта.

1. Caesar portas claudi militesque ex oppido exire jussit (Caes. B. G. 2, 33, 1) Цезарь приказал запереть ворота и солдатам выйти из города. — Здесь первый acc. c. inf. (portas claudi) поставлен в пассивной форме, потому что не указано лицо, которому приказывается запереть ворота (буквально: приказал, чтобы ворота были заперты); второй acc. c. inf. (milites exire) поставлен в активной форме, потому что указаны лица, которым приказывается выйти из города.

1. Pittacus omnino accedere quemquam vetat in funus aliorum (Cic. Leg. 2, 66) Питтак запрещает вообще кому-нибудь приходить на похороны других.

1. Furem luce occidi vetant duodecim tabulae (Cic. Tull. 50) законы двенадцати таблиц запрещают убивать вора при свете (днем). — Здесь acc. c. inf. (furem occidi) поставлен в пассивной форме, потому что не указано лицо, которому запрещается убивать вора.

1. Transalpinas gentes oleam et vitem serere non sinimus (Cic. Reip. 3, 16) заальпийским народам мы не позволяем сажать маслины и виноградные лозы.

1. Dumnorix a Sequanis impetrat, ut per fines suos Helvetios ire patiantur (Caes. B. G. 1, 9, 4) Думнориг упросил секванов разрешить гельветам идти через их страну.

1. Germani vinum ad se importari non sinunt (Caes. B. G. 4, 2, 6) германцы не позволяют ввозить к ним вино.

1. Nervii nihil patiuntur vini inferri (Caes. B. G. 2, 15, 4) нервии не позволяют ввозить никакого количества вина.

1. Receptui canere jussit (Liv. 29, 7, 6) он приказал трубить к отступлению. — Здесь поставлен inf. activi (canere), потому что подразумевается слово tubicines трубачам. Но: Caesar receptui cani jussit (Caes. B. G. 7, 47, 1) — здесь поставлен по основному правилу inf. passivi (cani).

1. Lex recte facere jubet, vetat delinquere (Cic. Leg. 1, 19) закон повелевает поступать правильно, запрещает совершать проступки. — Здесь поставлен inf. praes. (facere, delinquere), потому что веление и запрещение закона относятся ко всякому человеку. Но в примере пятом при аналогичном случае поставлен inf. passivi (occidi) по основному правилу.

1. Quis unquam consul senatum ipsius decretis parere prohibuit? (Cic. Sest. 32) какой консул когда-либо мешал (не давал) сенату повиноваться его собственным постановлениям?

1. Pompejus ignes fieri prohibuit (Caes. B. C. 3, 30, 5) Помпей запретил разводить огни (костры).

§ 1030

D. Accusativus cum infin., как дополнение, ставится при глаголах: volo хочу, nolo не хочу, malo предпочитаю, cupio желаю (verba voluntatis), если подлежащее инфинитива неодинаково с подлежащим управляющего глагола.

Инфинитив может быть только настоящего времени (§ 1024). По-русски при соответствующих глаголах употребляется дополнительное предложение с союзом чтобы, если подлежащее зависящего глагола неодинаково с подлежащим управляющего глагола.

1. Ego Catilinam perire volui. Num tu, qui omnes salvos vis, Catilinam salvum esse voluisti? (Cic. Phil. 8, 15) я хотел, чтобы Катилина погиб. Неужели, ты, желающий, чтобы все были целы, хотел, чтобы Катилина был цел?

1. Caesar noluit eum locum, unde Helvetii discesserant, vacare (Caes. B. G. 1, 28, 4) Цезарь не хотел, чтобы то место, откуда ушли гельветы, оставалось пустым.

1. Saguntini parentes suos liberos emori, quam servos vivere maluerunt (Cic. Parad. 24) жители Сагунта предпочли, чтобы родители их умерли свободными, чем жили рабами.

1. Omnes Fontejum incolumem esse cupiunt (Cic. Font. 32) все желают, чтобы Фонтей был невредим.

1. Epicurus voluptatem summum bonum esse vult, summumque malum dolorem (Cic. Fin. 1, 29) Эпикур утверждает, что удовольствие есть высшее благо, а высшее зло — страдание. — Здесь volo, как и часто в философском языке, имеет значение: думать, говорить.

§ 1031

Если при указанных verba voluntatis логическое подлежащее инфинитива одинаково с подлежащим управляющего глагола, то ставится простой инфинитив (§ 1009), как и при соответствующих русских глаголах.

§ 1032

Гораздо реже при одинаковом подлежащем инфинитива и управляющего глагола ставится acc. c. inf.; это бывает главным образом тогда, когда инфинитив есть глагол в пассивной форме или глагол esse с именем сказуемого.

1. Equidem me Caesaris militem dici volui (Caes. B. G. 2, 32, 13) я хотел называться (чтобы меня называли) простым солдатом Цезаря.

1. Ego me cupio non mendacem putari (Cic. Leg. 1, 4) я хочу, чтобы меня не считали лжецом.

1. Ego me Phidiam esse mallem, quam vel optimum fabrum tignarium (Cic. Brut. 257) я предпочел бы быть Фидием, чем даже самым лучшим плотником.

1. Judicem esse me, non doctorem volo (Cic. Orat. 117) я хочу быть судьей, а не учителем.

§ 1033

E. Accusativus cum infin., как подлежащее, ставится при многих безличных глаголах и выражениях, не имеющих значения глаголов «чувствовать» и «говорить», при которых ставится и простой инфинитив (§ 1007):

a) при глаголе est (erat, fuit и т. д.) с именем сказуемого, которым может быть прилагательное среднего рода или существительное в именительном падеже и в genetivus characteristicus (§ 502);

b) при многих безличных глаголах и выражениях.

Инфинитив может быть только настоящего времени (§ 1024).

По-русски при соответствующих глаголах и выражениях употребляется придаточное предложение с союзом чтобы.

1. Utile est rei publicae, nobiles homines esse dignos majoribus suis (Cic. Sest. 21) для государства полезно, чтобы знатные люди были достойны своих предков.

1. Maximum est in amicitia, superiorem parem esse inferiori (Cic. Lael. 69) самое главное в дружбе то, чтобы высший был равен низшему.

1. Scipio nihil difficilius esse dicebat, quam amicitiam usque ad extremum vitae diem permanere (Cic. Lael. 33) Сципион говорил, что нет ничего труднее, чем то, чтобы дружба оставалась до последнего дня жизни.

1. Quid est stultius, quam venditorem ejus rei, quam vendat, vitia narrare? (Cic. Off. 3, 55) что (может быть) глупее, чем то, чтобы продавец рассказывал недостатки той вещи, которую продает? (слова Диогена).

1. Mos est Athenis, laudari in contione eos, qui sint in proeliis interfecti (Cic. Or. 151) есть обычай в Афинах, чтобы в народном собрании восхвалялись те, которые были убиты в сражениях (есть обычай восхвалять убитых). — Здесь при mos est может быть поставлено предложение с ut (§ 801).

1. Magna laus et grata hominibus, unum hominem elaborare in ea scientia, quae sit multis profutura (Cic. Mur. 19) великая заслуга и достойная благодарности людей, чтобы один человек усердно работал (когда один человек усердно работает) в области той науки, которая может принести пользу многим.

1. Tempus est jam hinc abire me (Cic. Tusc. 1, 99) пора уже мне отсюда уходить.

1. Nihil est negotii, subito oppressam legionem interfici (Caes. B. G. 5, 38, 4) дело совсем нетрудное (ничего не стоит) внезапно напасть на легион и уничтожить его.

1. Legem brevem esse oportet, quo facilius ab imperitis teneatur (Sen. Epist. 94, 38) следует, чтобы закон был краток (закон должен быть краток), чтобы легче его удерживали (в памяти) люди неопытные. — При oportet может быть поставлено сослагательное наклонение (без ut); см. § 803, пример 6.

1. Clodii intererat, Milonem perire (Cic. Mil. 56) для Клодия было важно, чтобы Милон погиб (для Клодия была важна гибель Милона).

1. Oratorem irasci minime decet, simulare non dedecet (Cic. Tusc. 4, 55) (совершенно неприлично, чтобы оратор сердился) оратору сердиться совершенно неприлично (не подобает, не годится), а делать вид (что он сердится) не неприлично.

1. Omnibus bonis expedit, salvam esse rem publicam (Cic. Phil. 23, 16) для всех хороших граждан полезно, чтобы государство было невредимо.

1. Necesse est, semper beatum esse sapientem (Cic. Tusc. 5, 83) необходимо, чтобы мудрец был всегда счастлив (необходимо допустить, что...). — При necesse est может быть поставлено сослагательное наклонение (без ut); см. § 803, пример 5.

1. Nunc opus est, te animo valere (Cic. Fam. 16, 14, 2) теперь нужно, чтобы ты был здоров духом.

§ 1034

F. Accusativus cum infinitivo ставится в восклицаниях подобно винительному падежу в восклицаниях (§ 449). Такой acc. c. inf., не имеющий главного предложения, представляется как логическое подлежащее к подразумеваемой мысли с таким приблизительно значением: разве не удивительно, что...? разве не возмутительно, что...? возможно ли, что...?

1. Te nunc, mea Terentia, sic vexari! idque fieri mea culpa! (Cic. Fam. 14, 2, 2) возможно ли, что ты, моя Теренция, теперь так терзаешься! И это происходит по моей вине!

1. O spectaculum miserum atque acerbum! Ludibrio esse Urbis gloriam et populi Romani nomen! (Cic. Verr. 5, 100) какое жалкое и прискорбное зрелище! Слава Рима и имя народа римского стало посмешищем!

§ 1035

Такие восклицания (или негодующие вопросы) выражаются также предложением в praes. conj. с ut (§ 849).

§ 1036

A. Когда подлежащее инфинитива есть местоимение 1-го или 2-го лица, то оно всегда выражается через me, te, nos, vos (тогда как при сказуемом в личной форме глагола оно по большей части не ставится).

1. Me timidum fuisse confiteor (Cic. Sest. 36) сознаюсь, что я был труслив.

1. Confitere, te sobrium non fuisse (Cic. Phil. 2, 84) сознайся, что ты не был трезвым.

1. Fateor, me errasse (Cic. Amer. 142) сознаюсь, что я ошибся.

§ 1037

B. Когда подлежащее инфинитива есть местоимение 3-го лица, то оно выражается возвратным местоимением se, если под ним разумеется подлежащее управляющего глагола.

Если же оно означает какое-либо другое 3-е лицо или предмет, то выражается указательным местоимением eum, eam, id, eos, eas, ea или illum, illam и т. д.

Pater filio dixit, se errasse отец сказал сыну, что он (отец) ошибся.

Pater filio dixit, eum (illum) errasse отец сказал сыну, что он (сын) ошибся.

1. Segestani, cognatione se cum populo Romano conjunctos esse arbitrantur (Cic. Verr. 4, 72) жители Сегесты думают, что они соединены родством с римским народом.

1. Qui existimabit, posse se miserum esse, beatus non erit (Cic. Fin. 2, 87) кто будет думать, что он может быть несчастен, тот не будет счастлив.

1. Verres palam dictitat, non sine causa se cupidum pecuniae fuisse (Cic. Verr. 1, 8) Веррес открыто говорит, что не без причины он был жаден к деньгам (очень любил деньги).

1. Regulus non ignorabat, se ad crudelissimum hostem proficisci (Cic. Off. 3, 100) Регул знал, что он идет к жесточайшему врагу.

1. Rex Prusias negabat, se audere pugnare (Cic. Div. 2, 52) царь Прусий говорил, что он не осмеливается сражаться.

1. Meus frater, a Philippo interrogatus, quid latraret, furem se videre respondit (Cic. De or. 2, 220) мой брат, будучи спрошен Филиппом (на вопрос Филиппа), почему он лает, отвечал, что видит вора.

1. Academicus, interrogatus, quid ei videatur, dubitare se dicet (Cic. Acad. poster., fragm. 20, vers. 24) академик (т. е. скептический философ), будучи спрошен (на вопрос), каково его мнение, скажет, что он сомневается.

1. Balbus Antonii consilia narrabat, illum circumire veteranos (Cic. Att. 14, 21, 2) Бальб рассказывал планы Антония, что он (Антоний) обходит ветеранов.

1. Medici nunquam aegris dicunt, illo morbo eos esse morituros (Cic. Div. 2, 54) врачи никогда не говорят больным, что они (больные) умрут от данной болезни.

§ 1038

C. Точно так же, когда дополнение инфинитива в каком-либо падеже есть местоимение 3-го лица, то оно выражается возвратным местоимением sui, sibi, se, если под ним разумеется подлежащее управляющего глагола. Также употребляется местоимение suus как определение какого-либо слова в acc. c. inf., если оно указывает на принадлежность предмета подлежащему управляющего глагола.

Если же дополнение инфинитива, выраженное местоимением 3-го лица, или определение слова в acc. c. inf. означает какое-либо другое 3-е лицо или предмет, то оно выражается указательным местоимением.

По-русски в соответствующих случаях употребляется личное местоимение 3-го лица (его, ему и т. д.), а не возвратное (себе, свой).

Pater filio dixit, sibi ejus donum gratum fore отец сказал сыну, что ему (отцу) его (сына) подарок будет приятен.

Pater filio dixit, ei donum suum gratum fore отец сказал сыну, что ему (сыну) его (отца) подарок будет приятен.

1. Pompejus neminem dignitate secum exaequari volebat (Caes. B. C. 1, 4, 4) Помпей хотел, чтобы никто не равнялся с ним (Помпеем) властью.

1. Pausanias ex vultu cujusdam ephori insidias sibi fieri intellexit (Nep. 4, 5, 1) Павсаний по выражению лица одного эфора понял, что против него (Павсания) ведется интрига (делается покушение на его жизнь).

1. Doleo, Stoicos nostros Epicureis irridendi sui facultatem dedisse (Cic. Div. 2, 39) я скорблю, что наши стоики дали эпикурейцам возможность их (стоиков) осмеивать.

1. Gajus Gracchus multis dixit, sibi in somnis Tiberium fratrem visum esse dicere, eodem sibi leto, quo ipse interisset, esse pereundum (Cic. Div. 1, 56) Гай Гракх говорил многим, что ему (Гаю) во сне явился брат Тиберий и говорил, что ему (Гаю) предстоит погибнуть тою же смертью, которою он сам (Тиберий) погиб.

1. Ambiorix peditatum sese subsequi jubet (Caes. B. G. 5, 38, 1) Амбиориг приказывает пехоте следовать за ним.

1. Eam urbem sibi Mithridates Asiae januam fore putavit (Cic. Mur. 33) Митридат думал, что тот город будет ему (Митридату) дверью в Азию.

1. Ariovistus respondit, non sese Gallis, sed Gallos sibi bellum intulisse (Caes. B. G. 1, 44, 3) Ариовист отвечал, что не он (Ариовист) начал войну с галлами, но галлы начали войну с ним (Ариовистом).

1. Homerum Colophonii civem esse dicunt suum (Cic. Arch. 19) жители Колофона говорят, что Гомер — их (колофонцев) гражданин.

1. Caesar ab Lucio Roscio certior factus est, magnas Gallorum copias oppugnandi sui causa convenisse neque longius milia passuum octo ab hibernis suis afuisse (Caes. B. G. 5, 53, 7) Цезарь получил известие от Луция Росция, что большие силы галлов сошлись для его (Росция) осады и находились от его (Росция) зимних квартир на расстоянии не более 8000 шагов. — Здесь sui и suis указывает не на грамматическое подлежащее главного предложения (Caesar), а на логическое (Roscius), так как выражение Caesar ab L. R. certior factus est по смыслу равно: Lucius Roscius Caesarem certiorem fecit.

1. Caesari diadema imponens, Antonius, servum se illius, quam collegam, esse malebat (Cic. Phil. 13, 17) Антоний, возлагая диадему на Цезаря, предпочитал быть его (Цезаря) рабом, чем товарищем по должности.

1. Homines inimicos suos morte affici volunt (Cic. Cluent. 169) люди хотят, чтобы их враги подвергались смерти.

§ 1039

D. Когда инфинитивом бывает безличный глагол, то получается один инфинитив без винительного падежа.

Заменой винительного падежа в этом случае служит то выражение, которое имеет смысл логического подлежащего при безличном глаголе.

1. Caesar dicere solebat, non tam sua, quam rei publicae interesse, ut salvus esset (Suet. Jul. 86) Цезарь говаривал, что не столько для него (Цезаря), сколько для республики важно, чтобы он был жив. — Здесь инфинитив interesse стоит при dicere без винительного падежа; он заменяется предложением ut salvus esset, которое имеет смысл логического подлежащего при interesse: что его жизнь важна.

1. Di existimant, nihil interesse hominum scire, quid sit futurum (Cic. Div. 2, 101) боги думают, что для людей нисколько не важно знать, что будет. — Здесь при инфинитиве interesse логическим подлежащим служит инфинитив scire.

1. Ne bello quidem arbitror vobis opus fore (Liv. 7, 30, 17) я думаю, что у вас даже не будет надобности в войне.

§ 1040

E. Когда инфинитив состоит из причастия с глаголом esse (inf. fut. act., inf. perf. pass., герундив с esse), то esse часто опускается.

1. Sperat adolescens, diu se victurum (Cic. Sen. 68) юноша надеется, что он проживет долго (прожить долго).

1. Affirmabat Postumus, se vivo illam domum istius nunquam futuram (Cic. Pro domo 115) Постум уверял, что при его (Постума) жизни тот дом никогда не будет принадлежать ему (Клодию).

1. Legati dixerunt, post diem tertium ad Caesarem se reversuros (Caes. B. G. 4, 9, 1) послы сказали, что через три дня они вернутся к Цезарю.

1. Neque sibi homines feros temperaturos existimabat, quin in Italiam contenderent (Caes. B. G. 1, 33, 4) он полагал, что такие дикие люди (т. е. германцы) не удержатся от того, чтобы не устремиться в Италию.

1. Lacedaemonii, Philippo minitante, se omnia, quae conarentur, prohibiturum, quaesiverunt, num se esset etiam mori prohibiturus (Cic. Tusc. 5, 42), когда Филипп грозил спартанцам, что он помешает всему, что они замышляют, они спросили, неужели он помешает им даже умереть.

1. Caesar reperiebat, Belgas Rhenum antiquitus traductos (Caes. B. G. 2, 4, 2) Цезарь находил, что бельги в древности были переведены через Рейн.

1. Hostium exercitum caesum fusumque cognovi (Cic. Phil. 14, 1) я узнал, что неприятельское войско разбито и рассеяно.

1. Thucydides Themistoclem ait Magnesiae morbo mortuum (Nep. 2, 10, 4) Фукидид говорит, что Фемистокл умер в Магнесии от болезни.

1. Regulus jus jurandum conservandum putabat (Cic. Off. 3, 100) Регул полагал, что должно соблюсти клятву (считал необходимым соблюсти клятву).

1. Domitius sibi dubitandum non putavit, quin proelio decertaret (Caes. B. C. 3, 37, 2) Домиций полагал, что ему не следует колебаться дать решительное сражение.

1. Ceteris, si errorem suum deposuerint, veniam et impunitatem dandam puto (Cic. Phil. 8, 32) я думаю, что остальным, если они откажутся от своего заблуждения, следует дать прощение и безнаказанность.

§ 1041

F. Вместо inf. fut. act. и pass. часто употребляется описание fore ut с conj. praes. или с conj. impf. (реже futurum esse ut). Это описание возможно вместо всякого inf. fut. act. и pass., но оно необходимо, когда глагол не имеет супина, и потому нельзя образовать от него infinitivus fut. activi и passivi (см. § 781).

Таким образом,

вместо: sperat, Marcellum ipsum esse dicturum он надеется, что Марцелл сам скажет, — можно сказать: fore, ut Marcellus ipse dicat;

вместо: sperabat (speravit), Marcellum ipsum esse dicturum (Cic. Verr. 4, 91) он надеялся, что Марцелл сам скажет, — можно сказать: sperabat (speravit) fore, ut Marcellus ipse diceret;

вместо: Apronium absolutum iri putat он думает, что Апроний будет оправдан, — можно сказать: fore, ut Apronius absolvatur;

вместо: Apronium absolutum iri putabat (putavit) (Cic. Verr. 3, 15) он думал, что Апроний будет оправдан, — можно сказать: putabat (putavit) fore, ut Apronius absolveretur.

1. Erit ei persuasum, fore aliquando, ut omnis hic mundus ardore deflagret (Cic. Acad. 2, 119) он (стоик) будет уверен, что когда-нибудь этот мир сгорит от жара. — Здесь fore, mundus deflagret = mundum deflagraturum (esse).

1. Illud tibi affirmo, fore, ut ab omnibus collaudere (= collauderis) (Cic. Fam. 1, 7, 5) уверяю тебя в том, что ты будешь хвалим всеми (что все будут хвалить тебя). — Здесь fore, ut collaudere = te collaudatum iri.

1. Exaudita vox est, futurum esse, ut Roma caperetur (Cic. Div. 1, 101) был услышан голос, что Рим будет взят. — Здесь futurum esse, ut R. caperetur = Romam captum iri.

1. Clamabant, fore, ut ipsi se dii immortales ulciscerentur (Cic. Verr. 4, 87) кричали, что бессмертные боги сами за себя отомстят. — Здесь fore ut dii ulciscerentur = deos ulturos (esse).

1. Non speraverat Hannibal, fore, ut tot in Italia ad se deficerent populi (Liv. 28, 44, 4) Ганнибал не надеялся, что столько народов в Италии перейдет на его сторону. — Здесь fore, ut tot populi deficerent = tot populos defecturos (esse).

1. Non eram nescius, fore, ut hic noster labor in varias reprehensiones incurreret (Cic. Fin. 1, 1) я знал, что этот труд наш подвергнется различным порицаниям. — Здесь fore, ut labor incurreret = laborem incursurum (esse).

1. Spero, fore, ut contingat id nobis (Cic. Tusc. 1, 82). Надеюсь, что это нам удастся. — Здесь описание необходимо, потому что глагол contingit не имеет супина.

1. Hujus me constantiae puto, fore, ut nunquam paeniteat (Cic. Fam. 2, 16, 3) я думаю, что никогда не буду раскаиваться в этой твердости убеждений. — Здесь описание необходимо, потому что глагол paenitet не имеет супина.

§ 1042

G. Вместо описания fore ut с conj. употребляется также близкое к нему по смыслу описание posse с inf. praesentis.

Roscio damnato, sperat Chrysogonus, se posse, quod adeptus est per scelus, id per luxuriam effundere (Cic. Amer. 6) Хрисогон надеется, что если Росций будет осужден, он промотает на роскошь то, что получил через злодеяние. — Здесь posse effundere = effusurum esse.

§ 1043

H. При некоторых глаголах и выражениях со значением «говорить» может быть двоякая конструкция: acc. c. inf. или предложение финально-объективное (ut, ne); если они обозначают мнение (что нечто есть), то ставится acc. c. inf.; если же они обозначают проявление воли (чтобы нечто было), т. е. если они приближаются по значению к глаголам со значением «требовать», «приказывать», то ставится предложение с ut или ne (§ 799). Так:

Persuadeo alicui, aliquid esse убеждаю кого-нибудь, что что-либо есть.

Persuadeo alicui, ut aliquid faciat убеждаю кого-нибудь, чтобы он сделал что-либо (убеждаю сделать).

Persuadeo alicui, ne aliquid faciat убеждаю кого-нибудь, чтобы он не делал чего-либо (убеждаю не делать).

Moneo, admoneo, aliquid esse напоминаю, что что-либо есть.

Moneo, admoneo, ut aliquis aliquid faciat убеждаю кого-нибудь, чтобы он сделал что-либо (убеждаю сделать).

Moneo, admoneo, ne quis aliquid faciat предостерегаю кого-нибудь, чтобы он не делал чего-либо.

Dico ut... говорю, чтобы...; scribo ut... пишу, чтобы; respondeo ut... отвечаю, чтобы; nuntio ut... сообщаю, чтобы и т. п.

1. Illud mihi persuadeo, te nihil temere fecisse (Cic. Fam. 13, 73, 2) я убеждаю себя в том, что ты ничего не делал необдуманно. — Но: illud tibi persuadeo, ne quid temere facias я убеждаю тебя, чтобы ты не делал ничего необдуманно.

1. Dixi, fratrem epistulam scribere я сказал, что брат пишет письмо. — Но: Caesar Dolabellae dixit, ut ad me scriberet, ut in Italiam venirem (Cic. Att. 11, 7, 2) Цезарь сказал Долабелле, чтобы он написал мне, чтобы я приехал в Италию.

1. Respondit, Athenienses moenibus se munire он ответил, что афиняне ограждают себя стенами. — Но: Atheniensibus Pythia respondit, ut moenibus ligneis se munirent (Nep. 2, 2, 6) Пифия ответила афинянам, чтобы они оградили себя деревянными стенами.

§ 1044

I. При глаголах censeo, statuo, constituo (высказываю мнение, постановляю, решаю) ставится как предложение с ut (ne), так и acc. c. inf. с герундивом в одинаковом значении: «чтобы что-нибудь было», «что что-нибудь должно быть». При глаголах statuo, constituo по большей части ставится простой инфинитив, если его логическое подлежащее одинаково с подлежащим управляющего глагола.

1. Caesar statuit, sibi Rhenum esse transeundum (Caes. B. G. 4, 16, 1) Цезарь решил, что ему должно перейти Рейн (решил перейти). — Можно сказать также: Caesar Rhenum transire statuit. — Caesar ipse in Aeduos proficisci statuit (Caes. B. G. 7, 33, 2) Цезарь решил сам идти в область эдуев. — Можно сказать также: Caesar statuit, sibi in Aeduos esse proficiscendum. — Galli statuunt, ut decem milia hominum in oppidum mittantur (Caes. B. G. 7, 21, 2) галлы решают, чтобы десять тысяч человек были посланы в город. — Можно сказать также: Galli statuunt, decem milia hominum in oppidum esse mittenda, или: statuunt... mittere.

1. Omnem memoriam discordiarum oblivione sempiterna delendam censui (Cic. Phil. 1, 1) я высказал мнение, что память о раздорах должно изгладить вечным забвением. — Можно сказать также: censui, ut memoria... deleretur. — Ita censuerunt, ut Lentulus in custodiam traderetur (Cic. Catil. 3, 14) постановили так, чтобы Лентул был отдан под стражу. — Можно сказать также: censuerunt, Lentulum in custodiam (esse) tradendum.

§ 1045

Когда глагол со значением «чувствовать», «говорить» не имеет подлежащего (т. е. употребляется безлично), то, по общему правилу (§ 423), он ставится в 3-м лице множ. числа: ajunt, ferunt, dicunt говорят, tradunt передают, putant думают. — При таком безличном употреблении этих глаголов так же, как и при личном употреблении их, ставится acc. c. inf.

1. Platonem ferunt, ut Pythagoreos cognosceret, in Italiam venisse et didicisse Pythagorea omnia (Cic. Tusc. 1, 39) говорят, что Платон, чтобы познакомиться с пифагорейцами, приехал в Италию и изучил все пифагорейское учение.

1. Platonem animadvertisse dicunt, in arena geometricas formas quasdam esse descriptas (Cic. Reip. 1, 29) говорят, что Платон заметил, что на песке начерчены какие-то геометрические фигуры.

§ 1046

Обыкновенно безличный активный оборот с 3-м лицом множ. числа глагола обращается в личный пассивный оборот: как вместо laudant Platonem (хвалят Платона) употребляется Plato laudatur (§ 432), так и вместо Platonem animadvertisse dicunt (говорят, что Платон заметил) употребляется пассивный оборот Plato animadvertisse dicitur (потому что и винительный падеж подлежащего в acc. c. inf. рассматривается как прямое дополнение управляющего глагола)[^2]. Такой пассивный оборот называется nominativus cum infinitivo.

[^2]: Поэтому не следовало бы acc. c. inf. отделять запятой от управляющего глагола, как и по-русски в фразе я учу брата читать не ставится запятая после «учу». Так обыкновенно и делается в печатных текстах латинских авторов. Но так как при расстановке знаков препинания в латинских текстах следует руководствоваться скорее удобством современного читателя, чем древним способом интерпункции, а современному читателю acc. c. inf. представляется придаточным дополнительным предложением, то лучше отделять его запятой от главного предложения там, где это возможно. Но иногда части главного предложения бывают так перемешаны с частями acc. c. inf., что разделить их знаком препинания невозможно. Нельзя также и nom. c. inf. отделять от управляющего глагола, так как именительный падеж есть общее подлежащее как инфинитива, так и управляющего глагола.

§ 1047

Nom. c. inf. получается из acc. c. inf., поставленного в виде дополнения при глаголе со значением «чувствовать», «говорить», «приказывать», «запрещать», «мешать» в 3-м лице множ. числа, не имеющем подлежащего. При этом винительный падеж подлежащего в acc. c. inf. обращается в именительный, который становится подлежащим в nom. c. inf., управляющий глагол ставится в пассивной форме, которая согласуется с этим подлежащим и становится сказуемым в nom. c. inf.; инфинитив остается без перемены; имя сказуемого при инфинитиве ставится в именительном падеже и согласуется с подлежащим. Если подлежащим в nom. c. inf. должно быть личное местоимение, то оно обыкновенно пропускается и обозначается лишь соответствующим лицом глагола-сказуемого.

§ 1048

В русском языке нет оборота, соответствующего nom. c. inf.; для перевода его надо сказуемое в пассивной форме перевести 3-м лицом множ. числа в активной форме без подлежащего (говорят, думают и т. д.) и при нем поставить предложение с союзом что, в котором подлежащим будет nominativus; а инфинитив обратить в изъявительное наклонение соответствующего времени и согласовать его, как сказуемое, с подлежащим.

Dicor vicisse = dicunt, me vicisse говорят, что я победил.

Diceris vicisse = dicunt, te vicisse говорят, что ты победил.

Frater dicitur vicisse = dicunt, fratrem vicisse говорят, что брат победил.

Dicimur vicisse = dicunt, nos vicisse говорят, что мы победили.

Dicimini vicisse = dicunt, vos vicisse говорят, что вы победили.

Romani dicuntur vicisse = dicunt, Romanos vicisse говорят, что римляне победили.

§ 1049

Nominativus cum infinitivo ставится при следующих глаголах:

a) jubeor, vetor, prohibeor (§ 1028);

b) videor я кажусь = кажется, что я;

c) при глаголах sentiendi и declarandi:

во всех лицах: dicor, putor, judicor, existimor говорят, что я; думают, что я;

только в 3-м лице: fertur, feruntur, traditur, traduntur говорят, что он, они; передают, рассказывают, что он, они[^3].

[^3]: Можно запомнить эти глаголы в следующем порядке: Dicor, fertur, videor, Traditur, prohibeor, Putor, vetor, jubeor, Judicor, existimor.

Инфинитив в nom. c. inf. при глаголах, перечисленных под b и c, может быть во всех временах; при глаголах, перечисленных под a, — только в настоящем времени (§§ 1023, 1024). Кроме указанных глаголов, наиболее употребительных, nom. c. inf. ставится при многих других глаголах.

1. Consules jubentur scribere exercitum (Liv. 3, 30, 3) консулам приказывают (консулы получают приказание) набирать войско.

1. Antiochus Tauro tenus regnare jussus est (Cic. Dejot. 36) Антиоху было приказано (Антиох получил приказание) царствовать до Тавра (не дальше Тавра).

1. Simonides vetitus est navigare (Cic. Div. 2, 134) Симониду было запрещено плыть по морю.

1. Parentes prohibentur adire ad filios, prohibentur liberis suis cibum vestitumque ferre (Cic. Verr. 5, 117) родителям (по приказу Верреса) запрещается посещать сыновей, запрещается приносить пищу и одежду своим детям.

1. Voluptas ei videtur esse summum bonum (Cic. Fin. 2, 2) ему кажется, что удовольствие есть высшее благо.

1. Navigantibus moveri videntur ea, quae stant (Cic. Div. 2, 120) плывущим кажется, что стоящие предметы движутся.

1. Mihi videris una mercede duas res assequi velle (Cic. Amer. 80) мне кажется, что ты за одну и ту же плату хочешь достигнуть двух целей.

1. Non videmur esse victuri (Cic. Att. 15, 2, 2) кажется, что мы (римляне) не победим.

1. In nostra acie Castor et Pollux ex equis pugnare visi sunt (Cic. Div. 2, 6) видели, что в нашем войске Кастор и Поллукс сражались на конях. — Здесь visi sunt имеет значение: «были видны», а не «казались».

1. Epaminondas fidibus praeclare cecinisse dicitur (Cic. Tusc. 1, 4) говорят, что Эпаминонд прекрасно играл на лире.

1. Romulus dicitur ab Amulio ad Tiberim exponi jussus esse (Cic. Reip. 2, 4) говорят, Амулием было приказано (был дан приказ) положить Ромула у Тибра. — Здесь двойной nom. c. inf.: Romulus jussus esse относится к dicitur, Romulus exponi относится к jussus esse. Exponi поставлено в пассиве, потому что не названо лицо, которому приказывают (§ 1029).

1. Bellum esse in Syria magnum putatur; id videtur in hanc provinciam erupturum (Cic. Att. 6, 3, 2) думают, что в Сирии большая война; кажется, что она прорвется в эту провинцию.

1. Terentii fabellae propter elegantiam sermonis putabantur a Gajo Laelio scribi (Cic. Att. 7, 3, 10) о комедиях Теренция думали, вследствие красоты их слога, что их писал Гай Лелий.

1. Verres ita sese in ea provincia (Sicilia) per triennium gessit, ut ab isto non solum hominibus, verum etiam diis immortalibus bellum indictum putaretur (Cic. Verr. 4, 72) Веррес так вел себя в той провинции (Сицилия), что думали, что им объявлена война не только людям, но даже бессмертным богам.

1. Manlius regnum appetisse est judicatus (Cic. Pro domo 101) предполагали, что Манлий стремился к царской власти.

1. Disciplina druidum in Britannia reperta atque inde in Galliam translata esse existimatur (Caes. B. G. 6, 13, 11) думают, что учение друидов (галльских жрецов) изобретено (возникло) в Британии и оттуда перенесено в Галлию.

1. Thales primus defectionem solis praedixisse fertur (Cic. Div. 1, 112) говорят, что Фалес первый предсказал солнечное затмение.

1. Lycurgi temporibus Homerus fuisse traditur (Cic. Tusc. 5, 7) рассказывают (есть предание), что Гомер жил во времена Ликурга.

1. Thrasymachus et Gorgias primi traduntur arte quadam verba vinxisse (Cic. Orat. 40) рассказывают (есть предание), что Фрасимах и Горгий первые стали связывать слова при помощи некоторой искусственности.

§ 1050

Однако во многих случаях при verba sentiendi и declarandi в страдательном залоге ставится также и accusativus cum infinitivo.

§ 1051

При сложных формах глаголов, употребленных безлично, состоящих из глагола est с partic. perfecti passivi и partic. futuri pass. в среднем роде (§ 669), например: nuntiatum est, traditum est, dicendum est, putandum est, existimandum est.

1. Traditum est, Homerum caecum fuisse (Cic. Tusc. 5, 114) сохранилось предание, что Гомер был слеп.

1. Nec sine causa dictum est, nihil facilius, quam lacrimas inarescere (Quintil. 6, 1, 27) не без основания сказано, что ничто не сохнет легче слез.

1. Caesari nuntiatum est, equites Ariovisti accedere (Caes. B. G. 1, 46, 1) Цезарю было сообщено (сообщили), что всадники Ариовиста подходят.

1. Civitatem ignobilem Eburonum sua sponte populo Romano bellum facere ausam, vix erat credendum (Caes. B. G. 5, 28, 1) едва ли можно было поверить, что незначительная община эбуронов добровольно (по своей инициативе) осмелилась вести войну с римским народом.

1. Philonem existimandum est disertum fuisse (Cic. De or. 1, 62) надо полагать, что Филон был красноречив.

1. Fides et tibias eorum causa factas dicendum est, qui illis uti possent (Cic. N. D. 2, 157) надо сказать, что лира и флейта сделаны ради тех, кто ими может пользоваться.

1. Athenas et Lacedaemonem Atheniensium Lacedaemoniorumque causa putandum est conditas esse (Cic. N. D. 2, 154) надо думать, что Афины и Спарта основаны ради афинян и спартанцев.

§ 1052

Но и при таких сложных формах этих (наиболее обычных) глаголов вполне возможно употребление nom. c. inf., причем эти формы по общему правилу согласуются с подлежащим nom. c. inf., т. е. бывают личными.

1. Ascitius dictus est adjutor fuisse (Cic. Cael. 23) сказали, что Асциций был помощником.

1. Sacerdos idem fecisse erit existimandus (Cic. Verr. 3, 214) надо будет думать, что Сацердот сделал то же.

§ 1053

Accusativus cum inf. ставится также, когда при пассивной форме глагола sentiendi и declarandi находится наречие или дательный падеж, или когда inf. pass. такого глагола соединен с potest или debet, например: vere (recte) dicitur правильно (верно) говорят, dici potest можно сказать, nuntiatur mihi приходит известие ко мне, сообщают мне, intellegi potest (debet) можно (должно) понять.

1. Vere dici potest, magistratum legem esse loquentem, legem autem mutum magistratum (Cic. Leg. 3, 2) по справедливости можно сказать, что начальник есть говорящий закон, а закон — немой начальник.

1. Ecce repente nuntiatur, piratarum esse naves in portu (Cic. Verr. 5, 87) вот вдруг сообщают (приходит известие), что суда морских разбойников находятся в гавани.

1. Conantibus (Gallis) adesse Romanos nuntiatur (Caes. B. G. 6, 4, 1) галлам, пытавшимся (собраться), сообщают, что римляне находятся тут.

§ 1054

При licet (можно) редко ставится acc. c. inf. Обыкновенно при нем ставится дательный падеж лица с инфинитивом; имя сказуемого при инфинитиве ставится также в дательном падеже. Такой оборот имеет значение логического подлежащего при licet.

1. Licuit esse otioso Themistocli (Cic. Tusc. 1, 33) можно было быть свободным (от общественной деятельности) Фемистоклу.

1. Iis ingratis esse non licet (Cic. Off. 2, 63) им нельзя быть неблагодарными.

§ 1055

Если инфинитив не имеет логического подлежащего, то имя сказуемого при нем ставится в винительном падеже.

Haec praescripta servantem licet magnifice vivere (Cic. Off. 1, 92) соблюдая эти предписания, можно жить благородно.

§ 1056

Acc. c. inf. и nom. c. inf. можно переводить не только предложением с союзом что или чтобы, но и другими способами.

1. Philosophi semper beatum censent esse sapientem (Cic. Tusc. 5, 119). Эту фразу можно перевести:

a) Философы думают, что мудрец всегда счастлив.

b) Мудрец, (как) думают философы, всегда счастлив.

c) По мнению философов, мудрец всегда счастлив.

d) Философы думают о мудреце, что он всегда счастлив.

e) Философы считают мудреца всегда счастливым.

1. Crassum semel ait in vita risisse Lucilius (Cic. Fin. 5, 92):

a) Луцилий говорит, что Красс лишь однажды в жизни (за)смеялся.

b) Красс, как говорит Луцилий, лишь однажды в жизни (за)смеялся.

c) Красс, по словам Луцилия, лишь однажды в жизни (за)смеялся.

d) О Крассе Луцилий говорит, что он лишь однажды в жизни (за)смеялся.

1. Non videmur esse victuri (Cic. Att. 15, 2, 2):

a) Кажется, что мы (римляне) не победим.

b) (Как) кажется, мы (римляне) не победим.

c) Повидимому, мы (римляне) не победим.

d) Как будто мы (римляне) не победим.

1. Lycurgi temporibus Homerus fuisse traditur (Cic. Tusc. 5, 7)

a) Рассказывают (есть предание), что Гомер жил во времена Ликурга.

b) По преданию, Гомер жил во времена Ликурга.

§ 1057

Если acc. c. inf. или nom. c. inf. входит в состав относительного или вопросительного предложения, то перевод его предложением с союзом что невозможен; тогда необходим такой способ перевода, при котором acc. c. inf. или nom. c. inf. стал бы управляющим предложением, а бывшее управляющее предложение стало бы придаточным или вводным предложением, или частью предложения.

1. In funeribus Galli omnia, quae vivis cordi fuisse arbitrantur, in ignem inferunt (Caes. B. G. 6, 19, 4) при похоронах галлы бросают в огонь все, что, по их мнению (как они думают), было дорого живым.

1. Caesar ea, quae fore suspicatus erat, facta cognovit (Caes. B. G. 4, 6, 2) как Цезарь узнал, произошло то, что по его предположению, должно было произойти (что его подозрения оправдались).

1. Deos precari debetis, ut quam urbem pulcherrimam florentissimamque esse voluerunt, hanc a perditissimorum civium nefario scelere defendant (Cic. Catil. 2, 29) вы должны молить богов, чтобы они этот город, их соизволением ставший прекраснейшим и счастливейшим в мире, защитили от нечестивого злодеяния преступнейших граждан.

1. Crassus vehementer commotus est ea oratione, quae ferebatur habita esse in contione a Philippo, quem dixisse constabat, videndum sibi esse aliud consilium (Cic. De or. 3, 2) Красс был сильно встревожен речью, произнесенной, как рассказывали, в народном собрании Филиппом, который, по достоверным сведениям, сказал, что ему надо искать другого совещательного учреждения.

1. Qualem illam feminam fuisse putatis, quae cum Verre loqueretur? (Cic. Verr. 4, 102) как вы думаете, какова была эта женщина, которая разговаривала с Верресом?

1. Quid consilii ceperis, quem nostrum ignorare arbitraris (Cic. Catil. 1, 1) кто из нас, думаешь ты, не знает, какое ты принял намерение?

§ 1058

Но и в латинском языке возможен оборот, подобный русскому вводному предложению «как говорят» и т. п.: ut ajunt, ut ait (Plato), ut est in proverbio как говорит пословица, ut opinor. Такой вводный глагол может быть даже без ut (как и по-русски без «как»), но иногда с оттенком иронии: opinor, credo, puto.

1. Omnis auctoritas philosophiae, ut ait Theophrastus, consistit in beata vita comparanda (Cic. Fin. 5, 86) все значение философии, как говорит Теофраст, состоит в том, что она доставляет счастливую жизнь.

1. Memoria minuitur (credo, nisi eam exerceas) (Cic. Senect. 21) память уменьшается (думаю, если ее оставляешь без упражнения).

§ 1059

Если acc. c. inf. поставлен при одном из глаголов со значением: обещать (promitto, polliceor), надеяться (spero), клясться (juro), угрожать (minor, minitor), отказываться (nego), то в нем ставится, по общему правилу, inf. futuri, когда речь идет об обещании, отказе, надежде, клятве, угрозе, относящейся к будущему времени. По-русски acc. c. inf. при таких глаголах в этом случае переводится инфинитивом, если подлежащее его одинаково с подлежащим управляющего предложения.

1. Adulescens juravit, se Pomponium statim interfecturum (Cic. Off. 3, 112) юноша поклялся сейчас убить (что убьет) Помпония.

1. A Pyrrho perfuga senatui est pollicitus, se venenum regi daturum et eum necaturum (Cic. Off. 1, 40) перебежчик от Пирра обещал сенату дать царю яд и его умертвить.

1. Sperat adolescens, diu se victurum (Cic. Senect. 68) юноша надеется долго (про)жить.

1. Verres se funditus eversurum illam civitatem minabatur (Cic. Verr. 4, 76) Веррес грозил уничтожить до основания тот город.

1. Cotta se ad armatum hostem iturum negat atque in eo perseverat (Caes. B. G. 5, 36, 4) Котта отказывается идти к вооруженному врагу и остается при этом мнении.