Greek · Grammars

Эмилій Вячеславовичъ Черный. Грамматика греческаго языка: ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

Эмилій Вячеславовичъ Черный, Грамматика греческаго языка. Электронное издание: Библиотека Золотой Корабль.RU, 2015. Включает «Этимологію», «Синтаксисъ» и приложение из «Начальной греческой хрестоматіи».

Russian Grammar School Эмилій Вячеславовичъ Черный

Раздел из HTML-издания библиотеки «Золотой Корабль.RU». Источник: https://www.golden-ship.ru/_ld/19/1988_1615.htm

ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

§ 177

Уступительныя (concessiva) предложенія суть тоже не что иное, какъ предложенія условныя, съ прибавленіемъ союза καί (лат. et-si, etiam-si) въ предыдущемъ (πρότασις), а иногда ὅμως (δέ) и т. п. (все-таки, однако, но, всё же, да1) въ послѣдующемъ предл. (ἀπόδοσις). Они, слѣдуя условнымъ констр., принимаютъ отрицаніе (въ предыд.) тоже μή (но кромѣ μηδέ также οὐδέ) и вводятся слѣд. союзами:

2)

Прим. 1. При εἰ καὶ (μὴ)… и ἐὰν καὶ (μὴ)… союзъ καί означаетъ «и» и относится не только къ союзу εἰ или ἐάν, но ко всему уступ. предлож.: въ этомъ случаѣ наступленіе условія допускается; напр. εἰ καὶ θνητός εἰμι, хотя я и (несмотря на то, что я) смертенъ. — При καὶ εἰ и καὶ ἐάν или κἄν (отрицат. οὐδʼ εἰ, οὐδʼ ἐάν, μηδʼ εἰ, μηδʼ ἐάν, ne si… quidem) союзъ καί означаетъ «даже» (усиленіе) и относится только къ условію (т.-е. соб. только къ условной частицѣ): даже если (если даже); въ послѣд. случаѣ наступленіе условія не ожидается; напр. καὶ εἰ ἀθάνατος ἦν, даже если-бъ я (или: если-бъ я даже) былъ безсмертенъ…

Γελᾳ ὁ μῶρος, κἄν τι μὴ γελοῖον ᾖ (gn.); глупецъ смѣется, даже если (когда) нѣтъ ничего смѣшного.

Φήσουσί με σοφὸν εἶναι, εἶπε Σωκράτης, εἰ καὶ μή εἰμι (PA. 38); хотя я и не м.

Ἡγεῖτο ἀνδρὸς εἶναι ἀγαθοῦ ὠφελεῖν τοὺς φίλους, καὶ εἰ μηδεὶς μέλλοι εἴσεσθαι (L. 19, 59); даже если никто не долженъ узнать объ этомъ.

Οἱ μὴ χρησάμενοι τοῖς καιροῖς ὀρθῶς, οὐδʼ εἰ συνέβη τι παρὰ τῶν θεῶν χρηστόν, μνημονεύουσιν (D. 1, 11).

Οὐδʼ ἂν (= ἐὰν) πολλαὶ γέφυραι ὦσιν, ἔχοιμεν ἂν ὅποι φυγόντες ἡμεῖς σωθῶμεν (XA. 2, 4, 19; смѣш. случай 2-ой ф. съ 3-ей, см. § 169, 1).

Καὶ εἰ μηδένα ἀνθρώπων ἠσχύνου, τοὺς θεοὺς ἐχρῆν σε δεδιέναι (L. 32, 13).

Κῦρος παραίνεσε Κροῖσον μὴ κτείνειν, μηδὲ ἢν συλλαμβανόμενος ἀμύνηται (Her. 1, 80).

Прим. 2. Въ уступит. предлож. бываетъ οὐδέ, если отрицаніе относится къ главному предлож. (Такъ въ примѣрахъ № 4 и 5 οὐδʼ относится къ μνημονεύουσιν и ἔχοιμεν ἄν).

Прим. 3. Вмѣсто καὶ ἐάν или κἄν встрѣчаемъ у Гомера, иногда и у аттиковъ καὶ εἰ или κεἰ c. coniunct.: Ἄνδρα, κεἴ τις ᾖ σοφός, τὸ μανθάνειν πόλλʼ αἰσχρὸν οὐδέν (SA. 710); вовсе не стыдно мужу, даже если (когда онъ мудръ, учиться еще многому. Ср. § 164, пр. 4.

Прим. 4. Уступленіе, кромѣ того, по-греч. можно выразить:

a) причастіемъ уступит. (part. concessivum), чаще всего съ καίπερ (Гом. …πὲρ) или καί (рѣже съ καὶ ταῦτα, см. § 141 и 97, пр. 6); иногда съ ἄν: πάντα τἆλλʼ εἰπὼν ἂν ἡδέως ἐάσω (D. 8, 52); все остальное я оставлю, хотя я съ удов. сказалъ бы это = εἰ καὶ ἡδέως εἴποιμι ἄν, а это = ἃ ἂν ἡδέως εἴποιμι (sc. εἰ ἐξείη или δέοι, если было бы позволено или нужно).

b) gen. absol. (см. § 143, d): κἀμοῦ μὴ παρόντος τοὐμὸν φυλάξει σε ὄνομα (S. OC. 666); даже въ моемъ отсутствіи, т.-е. даже если меня не будетъ здѣсь, даже если-бъ я отсутствовалъ…;

c) accus. absol. (см. § 144): πλεονεκτῆσαι πολλάκις ὑμῖν ἐξὸν οὐκ ἐθελήσατε (D. 2, 24); несмотря на то, что вамъ часто представлялся случай обогатиться, вы не захотѣли (сдѣлать это);

d) imperativ-омъ (подобно предыд. условн. предлож.), т.-е. самостоятельнымъ предлож., чрезъ сочиненіе вмѣсто подчиненія: πλούτει τε γὰρ… (см. § 148, пр. c.);

e) тоже чрезъ сочиненіе вм. подчиненія, съ помощью μὲν — δέ (см. § 149, b).

f) Рѣдко бываетъ въ уступ. знач. придат. причинное предложеніе съ ἐπεί — γε или одно ἐπεί, под. лат. quum (cum):

Αἰσχυνοίμην ἂν ἔγωγε τοῦτο ὁμολογεῖν, ἐπεὶ πολλοί γέ φασι τῶν ἀνθρώπων (PP. 333), …хотя и многіе люди такъ говорятъ.

Ἐγὼ δὲ τὰ μακρὰ ταῦτʼ ἀδύνατος, ἐπεὶ ἐβουλόμην ἂν οἷός τʼ εἶναι (PP. 335; cum vellem quidem id posse).

ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

§ 177

ГЛАВА XXIII. 7. Предложенія уступительныя

§ 177

§ 177

Уступительныя (concessiva) предложенія суть тоже не что иное, какъ предложенія условныя, съ прибавленіемъ союза καί (лат. et-si, etiam-si) въ предыдущемъ (πρότασις), а иногда ὅμως (δέ) и т. п. (все-таки, однако, но, всё же, да1) въ послѣдующемъ предл. (ἀπόδοσις). Они, слѣдуя условнымъ констр., принимаютъ отрицаніе (въ предыд.) тоже μή (но кромѣ μηδέ также οὐδέ) и вводятся слѣд. союзами:

2)

Прим. 1. При εἰ καὶ (μὴ)… и ἐὰν καὶ (μὴ)… союзъ καί означаетъ «и» и относится не только къ союзу εἰ или ἐάν, но ко всему уступ. предлож.: въ этомъ случаѣ наступленіе условія допускается; напр. εἰ καὶ θνητός εἰμι, хотя я и (несмотря на то, что я) смертенъ. — При καὶ εἰ и καὶ ἐάν или κἄν (отрицат. οὐδʼ εἰ, οὐδʼ ἐάν, μηδʼ εἰ, μηδʼ ἐάν, ne si… quidem) союзъ καί означаетъ «даже» (усиленіе) и относится только къ условію (т.-е. соб. только къ условной частицѣ): даже если (если даже); въ послѣд. случаѣ наступленіе условія не ожидается; напр. καὶ εἰ ἀθάνατος ἦν, даже если-бъ я (или: если-бъ я даже) былъ безсмертенъ…

Γελᾳ ὁ μῶρος, κἄν τι μὴ γελοῖον ᾖ (gn.); глупецъ смѣется, даже если (когда) нѣтъ ничего смѣшного.

Φήσουσί με σοφὸν εἶναι, εἶπε Σωκράτης, εἰ καὶ μή εἰμι (PA. 38); хотя я и не м.

Ἡγεῖτο ἀνδρὸς εἶναι ἀγαθοῦ ὠφελεῖν τοὺς φίλους, καὶ εἰ μηδεὶς μέλλοι εἴσεσθαι (L. 19, 59); даже если никто не долженъ узнать объ этомъ.

Οἱ μὴ χρησάμενοι τοῖς καιροῖς ὀρθῶς, οὐδʼ εἰ συνέβη τι παρὰ τῶν θεῶν χρηστόν, μνημονεύουσιν (D. 1, 11).

Οὐδʼ ἂν (= ἐὰν) πολλαὶ γέφυραι ὦσιν, ἔχοιμεν ἂν ὅποι φυγόντες ἡμεῖς σωθῶμεν (XA. 2, 4, 19; смѣш. случай 2-ой ф. съ 3-ей, см. § 169, 1).

Καὶ εἰ μηδένα ἀνθρώπων ἠσχύνου, τοὺς θεοὺς ἐχρῆν σε δεδιέναι (L. 32, 13).

Κῦρος παραίνεσε Κροῖσον μὴ κτείνειν, μηδὲ ἢν συλλαμβανόμενος ἀμύνηται (Her. 1, 80).

Прим. 2. Въ уступит. предлож. бываетъ οὐδέ, если отрицаніе относится къ главному предлож. (Такъ въ примѣрахъ № 4 и 5 οὐδʼ относится къ μνημονεύουσιν и ἔχοιμεν ἄν).

Прим. 3. Вмѣсто καὶ ἐάν или κἄν встрѣчаемъ у Гомера, иногда и у аттиковъ καὶ εἰ или κεἰ c. coniunct.: Ἄνδρα, κεἴ τις ᾖ σοφός, τὸ μανθάνειν πόλλʼ αἰσχρὸν οὐδέν (SA. 710); вовсе не стыдно мужу, даже если (когда онъ мудръ, учиться еще многому. Ср. § 164, пр. 4.

Прим. 4. Уступленіе, кромѣ того, по-греч. можно выразить:

a) причастіемъ уступит. (part. concessivum), чаще всего съ καίπερ (Гом. …πὲρ) или καί (рѣже съ καὶ ταῦτα, см. § 141 и 97, пр. 6); иногда съ ἄν: πάντα τἆλλʼ εἰπὼν ἂν ἡδέως ἐάσω (D. 8, 52); все остальное я оставлю, хотя я съ удов. сказалъ бы это = εἰ καὶ ἡδέως εἴποιμι ἄν, а это = ἃ ἂν ἡδέως εἴποιμι (sc. εἰ ἐξείη или δέοι, если было бы позволено или нужно).

b) gen. absol. (см. § 143, d): κἀμοῦ μὴ παρόντος τοὐμὸν φυλάξει σε ὄνομα (S. OC. 666); даже въ моемъ отсутствіи, т.-е. даже если меня не будетъ здѣсь, даже если-бъ я отсутствовалъ…;

c) accus. absol. (см. § 144): πλεονεκτῆσαι πολλάκις ὑμῖν ἐξὸν οὐκ ἐθελήσατε (D. 2, 24); несмотря на то, что вамъ часто представлялся случай обогатиться, вы не захотѣли (сдѣлать это);

d) imperativ-омъ (подобно предыд. условн. предлож.), т.-е. самостоятельнымъ предлож., чрезъ сочиненіе вмѣсто подчиненія: πλούτει τε γὰρ… (см. § 148, пр. c.);

e) тоже чрезъ сочиненіе вм. подчиненія, съ помощью μὲν — δέ (см. § 149, b).

f) Рѣдко бываетъ въ уступ. знач. придат. причинное предложеніе съ ἐπεί — γε или одно ἐπεί, под. лат. quum (cum):

Αἰσχυνοίμην ἂν ἔγωγε τοῦτο ὁμολογεῖν, ἐπεὶ πολλοί γέ φασι τῶν ἀνθρώπων (PP. 333), …хотя и многіе люди такъ говорятъ.

Ἐγὼ δὲ τὰ μακρὰ ταῦτʼ ἀδύνατος, ἐπεὶ ἐβουλόμην ἂν οἷός τʼ εἶναι (PP. 335; cum vellem quidem id posse).

Уступительныя (concessiva) предложенія суть тоже не что иное, какъ предложенія условныя, съ прибавленіемъ союза καί (лат. et-si, etiam-si) въ предыдущемъ (πρότασις), а иногда ὅμως (δέ) и т. п. (все-таки, однако, но, всё же, да1) въ послѣдующемъ предл. (ἀπόδοσις). Они, слѣдуя условнымъ констр., принимаютъ отрицаніе (въ предыд.) тоже μή (но кромѣ μηδέ также οὐδέ) и вводятся слѣд. союзами:

Прим. 1. При εἰ καὶ (μὴ)… и ἐὰν καὶ (μὴ)… союзъ καί означаетъ «и» и относится не только къ союзу εἰ или ἐάν, но ко всему уступ. предлож.: въ этомъ случаѣ наступленіе условія допускается; напр. εἰ καὶ θνητός εἰμι, хотя я и (несмотря на то, что я) смертенъ. — При καὶ εἰ и καὶ ἐάν или κἄν (отрицат. οὐδʼ εἰ, οὐδʼ ἐάν, μηδʼ εἰ, μηδʼ ἐάν, ne si… quidem) союзъ καί означаетъ «даже» (усиленіе) и относится только къ условію (т.-е. соб. только къ условной частицѣ): даже если (если даже); въ послѣд. случаѣ наступленіе условія не ожидается; напр. καὶ εἰ ἀθάνατος ἦν, даже если-бъ я (или: если-бъ я даже) былъ безсмертенъ…

Γελᾳ ὁ μῶρος, κἄν τι μὴ γελοῖον ᾖ (gn.); глупецъ смѣется, даже если (когда) нѣтъ ничего смѣшного.

Φήσουσί με σοφὸν εἶναι, εἶπε Σωκράτης, εἰ καὶ μή εἰμι (PA. 38); хотя я и не м.

Ἡγεῖτο ἀνδρὸς εἶναι ἀγαθοῦ ὠφελεῖν τοὺς φίλους, καὶ εἰ μηδεὶς μέλλοι εἴσεσθαι (L. 19, 59); даже если никто не долженъ узнать объ этомъ.

Οἱ μὴ χρησάμενοι τοῖς καιροῖς ὀρθῶς, οὐδʼ εἰ συνέβη τι παρὰ τῶν θεῶν χρηστόν, μνημονεύουσιν (D. 1, 11).

Οὐδʼ ἂν (= ἐὰν) πολλαὶ γέφυραι ὦσιν, ἔχοιμεν ἂν ὅποι φυγόντες ἡμεῖς σωθῶμεν (XA. 2, 4, 19; смѣш. случай 2-ой ф. съ 3-ей, см. § 169, 1).

Καὶ εἰ μηδένα ἀνθρώπων ἠσχύνου, τοὺς θεοὺς ἐχρῆν σε δεδιέναι (L. 32, 13).

Κῦρος παραίνεσε Κροῖσον μὴ κτείνειν, μηδὲ ἢν συλλαμβανόμενος ἀμύνηται (Her. 1, 80).

Прим. 2. Въ уступит. предлож. бываетъ οὐδέ, если отрицаніе относится къ главному предлож. (Такъ въ примѣрахъ № 4 и 5 οὐδʼ относится къ μνημονεύουσιν и ἔχοιμεν ἄν).

Прим. 3. Вмѣсто καὶ ἐάν или κἄν встрѣчаемъ у Гомера, иногда и у аттиковъ καὶ εἰ или κεἰ c. coniunct.: Ἄνδρα, κεἴ τις ᾖ σοφός, τὸ μανθάνειν πόλλʼ αἰσχρὸν οὐδέν (SA. 710); вовсе не стыдно мужу, даже если (когда онъ мудръ, учиться еще многому. Ср. § 164, пр. 4.

Прим. 4. Уступленіе, кромѣ того, по-греч. можно выразить:

a) причастіемъ уступит. (part. concessivum), чаще всего съ καίπερ (Гом. …πὲρ) или καί (рѣже съ καὶ ταῦτα, см. § 141 и 97, пр. 6); иногда съ ἄν: πάντα τἆλλʼ εἰπὼν ἂν ἡδέως ἐάσω (D. 8, 52); все остальное я оставлю, хотя я съ удов. сказалъ бы это = εἰ καὶ ἡδέως εἴποιμι ἄν, а это = ἃ ἂν ἡδέως εἴποιμι (sc. εἰ ἐξείη или δέοι, если было бы позволено или нужно).

b) gen. absol. (см. § 143, d): κἀμοῦ μὴ παρόντος τοὐμὸν φυλάξει σε ὄνομα (S. OC. 666); даже въ моемъ отсутствіи, т.-е. даже если меня не будетъ здѣсь, даже если-бъ я отсутствовалъ…;

c) accus. absol. (см. § 144): πλεονεκτῆσαι πολλάκις ὑμῖν ἐξὸν οὐκ ἐθελήσατε (D. 2, 24); несмотря на то, что вамъ часто представлялся случай обогатиться, вы не захотѣли (сдѣлать это);

d) imperativ-омъ (подобно предыд. условн. предлож.), т.-е. самостоятельнымъ предлож., чрезъ сочиненіе вмѣсто подчиненія: πλούτει τε γὰρ… (см. § 148, пр. c.);

e) тоже чрезъ сочиненіе вм. подчиненія, съ помощью μὲν — δέ (см. § 149, b).

f) Рѣдко бываетъ въ уступ. знач. придат. причинное предложеніе съ ἐπεί — γε или одно ἐπεί, под. лат. quum (cum):

1. Αἰσχυνοίμην ἂν ἔγωγε τοῦτο ὁμολογεῖν, ἐπεὶ πολλοί γέ φασι τῶν ἀνθρώπων (PP. 333), …хотя и многіе люди такъ говорятъ.

2. Ἐγὼ δὲ τὰ μακρὰ ταῦτʼ ἀδύνατος, ἐπεὶ ἐβουλόμην ἂν οἷός τʼ εἶναι (PP. 335; cum vellem quidem id posse).