Akro
Akro
Курсы Журнал О нас

Древнегреческий · Грамматики

Эмилій Вячеславовичъ Черный. Грамматика греческаго языка: ГЛАВА XI. Залоги глагола

Эмилій Вячеславовичъ Черный, Грамматика греческаго языка. Электронное издание: Библиотека Золотой Корабль.RU, 2015. Включает «Этимологію», «Синтаксисъ» и приложение из «Начальной греческой хрестоматіи».

Раздел из HTML-издания библиотеки «Золотой Корабль.RU». Источник: https://www.golden-ship.ru/_ld/19/1988_1615.htm

ГЛАВА XI. Залоги глагола

ГЛАВА XI. Залоги глагола

§ 114

Дѣйствіе, по отношенію къ подлежащему, можно представить себѣ трояко: a) исходящимъ отъ него: activum, дѣйствительный залогъ; — b) исходящимъ отъ него и возвращающимся къ нему же: medium, возвратный з.; — c) возпринимаемымъ такъ, что подлежащее является страдающимъ (въ обширномъ смыслѣ этого слова): passivum, страдательный залогъ. — Особенность греч. яз. въ употребленіи этихъ 3 залоговъ составляютъ слѣд. случаи:

I. a) Нѣкоторые греч. глаг. дѣйствит. залога имѣютъ, кромѣ переходнаго (transitivum), также непереходное (intransitivum) значеніе во всѣхъ или только въ нѣкот. врем1). Напр. ἔχειν перех. имѣть, держать, занимать, удерживать и т. п.; непер. (съ нарѣчіемъ) находиться (быть) въ какомъ-н. состояніи, поживать, обстоять: πῶς ἔχεις; какъ ты поживаешь? εὖ или καλῶς ἔχω, хорошо (живу), мои дѣла хороши; τὰ δὲ ἔχει οὕτως, дѣло таково; (οὐκ) ἔχω съ infin. = (не) могу, я (не) въ состояніи: ἔχω ἀπολογήσασθαι, имѣю (чѣмъ) оправдаться, могу опр.; οὐκ ἔχω ὑμῖν εἰπεῖν, я не имѣю вамъ что сказать, не могу вамъ ск.; οὐκ ἔχω передъ вопросомъ недоумѣнія = не знаю: οὐκ ἔχω τί λέγω (PA. 20); я не знаю (особ. не имѣю), что говорить; ἀπ- или δι-έχειν, отстоять. — Ἐλαύνειν перех. гнать, гонять; непер. гоняться, идти, проходить (особ. ἐξελ., съ войскомъ), ѣхать, ѣздить, скакать2)); — врываться; — ἐκ-διδόναι перех. выдавать, издавать, и ἐξ-ιέναι (ἐξίημι) перех. выпускать; непер. оба: впадать, вливаться (въ море, о рѣкахъ); — ἐπι-διδόναι перех. придавать; непер. (пре)успѣвать, подвизаться, совершенствоваться (πρός, εἰς, ἐπί, τι въ чемъ); — ἐν-διδόναι перех. подавать, вручать; неперх. подаваться назадъ, уступать, от-; — πράττειν τι перех. дѣлать что, заниматься чѣмъ; непер. εὖ или καλῶς или ἀγαθὰ (κακῶς) πράττειν (въ друг. знач. ποιεῖν, см. § 28), находиться въ хорошемъ (дурномъ) положеніи, быть счастливымъ (несчастнымъ), имѣть успѣхъ (неудачу); — αἴρειν перех. поднимать (στόλον, предпринимать походъ); непер. (соб. подниматься съ мѣста), отплывать (ταῖς ναυσί, на корабляхъ), отправляться (τῷ στρατῷ, съ войскомъ); — κατα-λύειν перех. развязывать, разорять, разрушать; непер. (sc. ἵππους, выпрягать лошадей) останавливаться для отдыха, отдыхать (XA. 1, 8, 1); συμμιγνύναι перех. смѣшивать; непер. сражаться; — τελευτᾶν перех. кончать; непер. скончаться (aor.), умирать.

  1. Ἐντεῦθεν ἐξελαύνει Κῦρος σταθμοὺς τέτταρας ἐπὶ τὸν Χαλὸν ποταμόν (XA. 1, 4, 9).
  1. Κορίνθιοι ἄραντες ἑβδομήκοντα ναυσὶ ἔπλεον ἐπὶ τὴν Ἐπίδαμνον (Th. 1, 29, 1).
  1. Ὁ Μαρσύας ποταμὸς ἐμβάλλει εἰς τὸν Μαίανδρον (XA. 1, 2, 8).
  1. Ὀλίγοι πρὸς πολλοὺς ἐσέβαλον ἐς τὸ στράτευμα (Th. 2, 100, 3).
  1. Ἴστρος ποταμῶν πάντων μέγιστος γέγονε, ποταμῶν καὶ ἄλλων ἐς αὐτὸν ἐκδιδόντων (Her. 4, 48).
  1. ῎Εδεισαν μὴ τῶν παρόντων ἔτι χείρω πράξωσιν (Th. 7, 71, 1).
  1. Ὁρῶ τοὺς ἀνθρώπους ἐπιμελείᾳ πολὺ ἐπιδιδόντας (XM. 3, 9, 3).

b) Нѣкоторые непереходные глаг. дѣйств. залога переводятся на рус. и лат. яз. страдательными (по-рус. также возвратными и средними) глаг.; срав. fio, дѣлаюсь, происхожу. Такъ особ. δοκεῖν (ἐοικέναι, и κινδυνεύειν у Плат.), vidēri, казаться (см. § 134, пр. 2); — aor. ἁλῶναι (ind. ἑάλων или ἥλων), попасть = быть взяту (въ плѣнъ, приступомъ), уличену (см. § 49, b, α), отъ praes. ἁλίσκεσθαι, попадать(ся), быть уличаемымъ, capi, convinci, — и упомянутые въ § 116, 3.

c) Подобно лат. и рус. яз., греч. глаголы дѣйств. залога употребляются часто также въ винословномъ (causativum) знач.; напр. Κῦρος τὸν παράδεισον ἐξέκοψε καὶ τὰ βασίλεια κατέκαυσε (XA. 1, 4, 10); вырубилъ… сжегъ (= велѣлъ вырубить… сжечь). Ср. Caesar pontem facit (= pontem faciendum curat, fieri iubet). Προπέμψας ἑρμηνέα εἶπεν, ὅτι βούλοιτο διαλεχθῆναι τοῖς ἄρχουσι (XA. 4, 4, 5).

§ 115

II. Недостающій лат. и рус. языкамъ греч. возвратный (или средній, medium) залогъ б. ч. соотвѣтствуетъ рус. глаголамъ дѣйств. залога въ соед. съ возвратными мѣстоим., явными или только подразум.; при чемъ можно отличать слѣд. разряды значенія:

a) — ся, — сь, себя (рус. возвратные и взаимные глаг.), — medium directum (или obiectivum, accusativum), прямой (предметный, винительный) возвр. залогъ;

b) себѣ, для себя (къ себѣ, у себя, на себя), — med. indirectum (или dativum), непрямой (дательный) возвр. з.;

c) собою, отъ себя (изъ себя, чрезъ себя, съ себя, изъ своихъ средствъ, собственными силами, по себѣ, послѣ себя), — med. subiectivum, dynamicum (ablativum, instrumentale), внутренній или творительный возвр. з.;

d) съ кѣмъ, съ чѣмъ, … — ся, -сь = между собой, другъ съ другомъ, — для выраженія взаимности, — med. reciprocum, взаимный (совмѣстный) возвр. залогъ;

e) свой, — я, -е, — и, — для означенія принадлежности, въ замѣну рус. притяж. мѣстоименій, — med. possessivum, притяжательный возвр. залогъ.

Многія media, впрочемъ, можно отнести къ тому и другому разряду, какъ видно изъ слѣд. примѣровъ:

*)

  1. Ταῦτʼ εἰπὼν συνεκαλύψατο καὶ οὕτως ἐτελεύτησε (XC. 8, 7, 28).
  1. Σχεδόν τί μοι ὥρα τραπέσθαι πρὸς τὸ λουτρόν· δοκεῖ γὰρ βέλτιον εἶναι λουσάμενον πιεῖν τὸ φάρμακον (PPh. 115).
  1. Ὧν ἐκτησάμην οὐδὲν οἶδʼ ὅτι οὐ διεσωσάμην (XC. 8, 7, 7).
  1. Κῦρος πάντας οὕτω διατιθεὶς ἀπεπέμπετο, ὥστε αὐτῷ μᾶλλον φίλους εἶναι ἢ βασιλεῖ (XA. 1, 1, 5).
  1. Σὺ πρῶτος ἀπόφηναι γνώμην (XA. 1, 6, 9).

Прим. 1. Въ противоп. дѣйств. глаг. ποιεῖν (дѣлать = заставлять кого устраивать что — у другого) употребляется med. ποιεῖσθαι, часто при описат. выраж. простыхъ глагольныхъ понятій для того, чтобы означить вмѣстѣ собственное содѣйствіе и сопричастіе. Напр. εἰρήνην ποιεῖν τινι, устраивать, водворять миръ между кѣмъ (εἰρήνην βούλεται ποιῆσαι Ἀρμενίοις καὶ Χαλδαίοις, XC. 3, 2, 12); напротивъ, εἰρήνην ποιεῖσθαι, (самому) заключать миръ; — πόλεμον ποιεῖν, bellum movēre, возбуждать войну; πόλεμον ποιεῖσθαι, bellum gerĕre, (самому) вести войну = πολεμεῖν, bellare, воевать; — μάχην ποιεῖσθαι, proelium committĕre, давать сраженіе = μάχεσθαι, pugnare, сражаться; — ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι (XM. 4, 3, 12), curam ponĕre, прилагать стараніе, имѣть попеченіе = ἐπιμελεῖσθαι, curare, стараться, заботиться; — συλλογὴν ποιεῖσθαι (XA. 1, 1, 6), дѣлать наборъ (войска) = συλλέγειν, набирать (войско); — σπονδὰς или συνθήκας ποιεῖσθαι = σπένδεσθαι, συντίθεσθαι, заключать договоръ, перемиріе, договариваться; — θήραν ποιεῖσθαι = θηρᾶν, предпринимать охоту, охотиться.

Прим. 2. Подобно дѣйствит., означаетъ и возвратный залогъ иногда виновника дѣйствія — винословный возвр. залогъ, med. causativum, — если дѣйствіе совершается въ интересѣ самого подлежащаго; напр. διδάσκομαι, отдаю (своего сына) на обученіе; — δικάζειν, судить, рѣшать; δικάζεσθαι, отдавать на чей-л. судъ свое дѣло; — ποιοῦμαι, велю дѣлать что-н. для себя, заказываю себѣ; — παρατίθεμαι, велю предлагать (предложить) себѣ; — χρῶμαι (относ. оракула), заставляю предсказывать себѣ, вопрошаю (оракулъ). — Θεμιστοκλῆς Κλεόφαντον τὸν υἱὸν ἱππέα ἐδιδάξατο ἀγαθόν (PM. 93).

Прим. 3. Впрочемъ, возвратность дѣйствія выражается иногда, какъ и въ рус. яз., также посредствомъ дѣйств. залога въ соед. съ возвратнымъ мѣстоим.; напр.: γυμνάζομαι (PC. 47), или γυμνάζω ἐμαυτόν, упражняюсь. Κῦρος… ἐθήρευεν ἀπὸ ἵππου, ὁπότε γυμνάσαι βούλοιτο ἑαυτόν τε καὶ τοὺς ἵππους (XA. 1, 2, 7; здѣсь предпочтено act. съ ἑαυτόν по причинѣ констр. съ слѣд. τοὺς ἵππους). Подобно тому всегда только: ἀποκτείνειν ἑαυτόν, убивать себя; ῥίπτειν ἑαυτόν (не ῥίπτεσθαι или βάλλεσθαι), бросаться (напр. κατὰ πέτρας, со скалы); напротивъ: бросаться на враговъ, ἵεσθαι (или ὁρμᾶν, ὁρμᾶσθαι, см. § 103, 1) и т. п. ἐπὶ τοὺς πολεμίους.

Прим. 4. Замѣчательно различіе, по значенію залоговъ, при слѣд. глаг.:

a) act. σώζειν, спасать (aor. σῶσαι, ἔσωσα, спасти) — другого; med. σώζεσθαι, спасать (aor. σώσασθαι, ἐσωσάμην, спасти) — что-н. свое, для себя; pass. σώζεσθαι, спасаться (aor. σωθῆναι, ἐσώθην, спастись).

b) act. τρέπειν, обращать; τρέψαι обратить; — med. τρέπεσθαι, обращать (aor. I. τρέψασθαι, обратить), отвращать (отвратить) отъ себя (въ бѣгство, εἰς φυγήν); — aor. II. τραπέσθαι, обратиться; — pass. τρέπεσθαι, быть обращаемымъ; aor. II. τραπῆναι, быть обращеннымъ, и обратиться (εἰς φυγήν).

c) act. φαίνειν, являть, показывать, вык., обнаруживать; — med. φαίνεσθαι, (за)являть, показывать, выказывать отъ себя, изъ себя; aor. ἐφηνάμην (τὴν γνώμην), я изъявилъ, заявилъ, высказалъ (свое мнѣніе), объяснился; fut. φανοῦμαι; — pass. φαίνεσθαι, являться, (п)оказываться; aor. ἐφάνην, я явился, (п)оказался; fut. φανήσομαι, явлюсь, (п)окажусь.

Κομίζειν, ψεύδειν, ἀνάγειν и др. см. Эт. § 67, пр. 2 и 3. — О глаг. дѣйств. зал. съ fut. med. въ дѣйств. знач. см. Эт. § 67, 1.

§ 116

III. 1. a) Между тѣмъ какъ греч. дѣйств. и возвр. залоги развили отдѣльно всѣ формы спряженія, — страдательный залогъ заимствовалъ большую часть своихъ формъ у возвр. залога, такъ какъ Греки понимали страдательность въ возвратномъ смыслѣ, подобно языкамъ слав. (напр. хвалюсь = меня хвалятъ и хвалю себя) и лат. (laudor изъ laudo-s(e), см. § 95, пр. 10).

b) Только аористъ и производимое отъ него же futurum имѣютъ для страд. залога особыя формы (aor. I на — θην, II — ην, fut. I — θήσομαι, II — ήσομαι), которыя, однако, у многихъ глаг. употребляются нерѣдно также для выраженія рус. глаг. возвратнаго и неперех. (средняго) знач. (см. § 116, 4). — Напротивъ, fut. med. на — σομαι ставится иногда въ знач. fut. pass., особ. отъ глаг. чистыхъ (напр. τιμήσομαι, буду почитаться, меня почтутъ, ἀδικήσομαι, οἰκήσομαι, στερήσομαι), рѣже отъ глаг. нѣмыхъ (θρέψομαι, ταράξομαι, ἄρξομαι), и весьма рѣдко отъ плавныхъ. Τούτων (τῶν τέκνων καὶ γυναικῶν) οὐ στερήσονται (XA. 1, 4, 8; не будутъ лишены). Τῶν ἄλλων πλέον προτιμήσεσθε στρατιωτῶν ὑπὸ Κύρου (XA. 1, 4, 14; будете предпочтены).

Прим. 1. Дѣйствующее лицо выражается при страд. глаг. предлогомъ ὑπό — рѣже ἐκ, παρά, πρός — съ родит. пад., или однимъ дат. п. при perf. pass. и adj. verb. на — τέος и — τός (см. § 62, пр. 1; § 74, 87, a, 89, a, 90 a, γ, и 55).

Прим. 2. Въ греч. яз., подобно рус., вообще нѣтъ такой склонности къ страд. оборотамъ, какая свойственна лат. яз., такъ что многіе лат. страд. обороты передаются по-греч., какъ и по-рус., дѣйствительными (см. § 143, пр. 3): ἔστι κρίνειν, можно судить, iudicari potest. Οἱ Ἀθηναῖοι κήρυκα πέμψαντες ἠξίουν δοῦναι τὸν βασιλέα θάψαι (Lyc. 87); Аѳ., отправилъ посла, требовали выдать имъ (выдачи) царя для погребенія; Ath. nuntium miserunt petītum (qui petĕret), ut sibi rex sepeliendus traderētur (см. § 124, 129, пр. 7, a, и 137, пр. 1).

2. a) По-греч., отлично отъ лат. и рус. яз., можно обратить въ страд. залогъ личнаго оборота не только дѣйствительные глаг., соединяющіеся съ винит. пад. дополненія (объекта), но также глаголы, дополненіе которыхъ бываетъ въ другихъ двухъ косв. пад. — въ родит. или дат. Напр.

gen. act. ἀμελῶ τινος, не забочусь о комъ, о чемъ, пренебрегаю кѣмъ, чѣмъ; pass. ἀμελοῦμαι ὑπό τινος, о мнѣ не заботятся, мною пренебрегаютъ; — ἄρχω τινός, властвую надъ кѣмъ, чѣмъ; ἄρχομαι ὑπό τινος, я подвластенъ, подчиненъ кому; part. ὁ ἀρχόμενος, подвластный, подчиненный, подданный;

dat. φθονῶ τινι, завидую кому, invideo alicui; φθονοῦμαι ὑπό τινος, мнѣ завидуютъ; invident mihi, или (безлично) mihi invidetur ab aliquo; — πιστεύω τινί, довѣряю кому; πιστεύομαι ὑπό τινος, мнѣ довѣряютъ.

Срав. рус.: требовать чего, — требуется что, требуемый; управлять кѣмъ, чѣмъ, — быть управляемымъ; угрожать, — угрожаемый.

b) Подобнымъ обр. употребляется личное pass. отъ такихъ дѣйств. глаг., которые въ греч. (отчасти и въ лат.) яз. принимаются за переходные, т.-е. дополняются винит. п., а по-рус. — дат. (см. §§ 28 и 29): act. θαυμάζω τινά, удивляюсь кому; pass. (ἐγὼ) θαυμάζομαι ὑπό τινος, мнѣ удивляются, я предметъ удивленія (πάλαι δὲ μὴ παρὼν θαυμάζεται, S. OR. 289); — εὐεργετῶ, ὠφελῶ, βλάπτω, ἀδικῶ, ὑβρίζω и др. τινά; pass. εὐεργετοῦμαι, ὠφελοῦμαι, βλάπτομαι, ἀδικοῦμαι, ὑβρίζομαι и др. ὑπό τινος, мнѣ оказываютъ добро, благод., я облагодѣтельствованъ, я предметъ чьихъ-л. благод., получаю добро, благод.; мнѣ причиняютъ зло, обиду, приносятъ пользу, вредъ и т. п.; — κωλύω τινά, prohibeo, impedio alqm, мѣшаю, препятствую кому; κωλύομαι ὑπό τινος, prohibeor, impedior ab aliquo, мнѣ мѣшаютъ, препятствуютъ; — κελεύω τινά, iubeo alqm, приказываю, велю кому; κελεύομαι (ὑπό τινος), iubeor (ab aliquo), мнѣ приказываютъ; τὰ κελευόμενα (κελευσθέντα, κεκελευσμένα), приказанія (§ 129, пр. 7, a).

  1. Ἐγὼ οὐδὲν ἐβλάβην (PA. 38), я не потерпѣлъ никагого вреда.
  1. Πείσομαι τῷ ἄρχοντι, ἵνα εἰδῆτε ὅτι καὶ ἄρχεσθαι ἐπίσταμαι (XA. 1, 3, 15).
  1. Ὁμολογεῖται κρεῖττον εἶναι πιστεύεσθαι ὑπὸ τῆς πατρίδος ἢ ἀπιστεῖσθαι (XS. 4, 29).
  1. Ἡμεῖς ὑπʼ Ἀθηναίων ἐπιβουλευόμεθα (Th. 1, 82).
  1. Ἡδέως μὲν καθεύδω ἐκτεταμένος, οὐκέτι δʼ ἀπειλοῦμαι, ἀλλʼ ἤδη ἀπειλῶ ἄλλοις (XS. 4, 31).
  1. Οἱ τῶν Ἀθηναίων ἐπιτετραμμένοι τὴν φυλακὴν ἀπέκτειναν αὐτούς (Th. 1, 126).
  1. Οἱ Κορίνθιοι ταῦτα ἐπεσταλμένοι ἀνεχώρουν (Th. 5, 37).
  1. Τούτοις εἰ ξυγχωρήσετε, καὶ ἄλλο τι μεῖζον εὐθὺς ἐπιταχθήσεσθε*) (Th. 1, 140, 5).
  1. Νικῶν μὲν οὐκ ἂν θαυμάζοιο, ἀλλὰ φθονοῖο, νικώμενος δʼ ἂν καταγελῷο (X. Hiero, 11, 6).
  1. ῎Εστιν ὅστις βούλεται ὑπὸ τῶν ξυνόντων βλάπτεσθαι μᾶλλον ἢ ὠφελεῖσθαι; (PA. 25).

3. Вмѣсто страд. залога отъ нѣкоторыхъ дѣйств. глаг. употребляются другіе глаголы въ формѣ дѣйств. (рѣже возвр.) залога со знач. страдат. (по смыслу рус. или лат. перевода). Сравни: лат. veneo (меня продаютъ), pereo (ab aliquo), и рус. гибну, умираю отъ руки кого. — Такъ, отъ act. ἀποκτείνειν, убивать: pass. ἀποθνήσκειν, ἀπόλλυσθαι (med.) ὑπό τινος, быть убиваемымъ, казнимымъ кѣмъ, погибать отъ кого, умирать, падать отъ чьей руки (= pass. φονεύεσθαι); — εὖ (κακῶς) ποιεῖν τινα, оказывать кому добро, благодѣяніе (зло): pass. εὖ (κακῶς) πάσχειν ὑπό τινος, получать (испытывать) добро, благодѣяніе (терпѣть обиду) отъ кого; — εὖ (κακῶς) λέγειν τινά, хорошо (дурно) отзываться о комъ: pass. εὖ (κακῶς) ἀκούειν ὑπό τινος, о мнѣ отзывается кто-н. хорошо (дурно, male audire), соб. слышу хорошій (дурной) отзывъ о себѣ; — также одно ἀκούειν (= καλεῖσθαι), слыть = называться, и λαγχάνειν, дѣлаться (избираться) по жребію (оба съ имен. п. сказуемаго, по § 14, 3: ἀντὶ φίλων νῦν κόλακες ἀκούουσι, D. 18, 46, называются льстецами; ἔλαχον βασιλεύς, D. 57, 47); — (ἐξ)ἀνιστάναι, заставлять встать, изгонять; aor. I ἀναστῆσαι, изгнать: pass. aor. II ἀναστῆναι, быть изгнанымъ, выселиться; — ἐκβάλλειν, изгонять (въ ссылку): pass. ἐκπέπτωκα, φεύγω ὑπό τινος, я изгнанъ кѣмъ, я бѣглецъ (см. также διώκειν — φεύγειν τινός: § 49, b, α, и 103, пр. 3, a); — πίπτειν, падать, быть поражаемымъ; — ὀφλισκάνειν, быть осужденнымъ (см. § 30), и др.

  1. Ἀγαμέμνων ἀπέθανε ὑπʼ Αἰγίσθου.
  1. Παλαμήδης φθονηθεὶς ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέως ἀπώλετο (XM. 4, 2, 33).
  1. Ἐπορευόμην, ἵνα, εἴ τι δέοιτο, ὠφελοίην αὐτὸν ἀνθʼ ὧν εὖ ἔπαθον ὑπʼ ἐκείνου (XA. 1, 3, 4).
  1. Πολλὰ στρατόπεδα ἤδη ἔπεσεν ὑπʼ ἐλασσόνων τῇ ἀπειρίᾳ (Th. 2, 89, 7).
  1. Μέγα μοι δοκεῖ εἶναι εὖ ἀκούειν ὑπὸ ἑξακισχιλίων ἀνθρώπων (XA. 7, 7, 33).
  1. Οἱ ἐκ τῶν νήσων κακοῦργοι ἀνέστησαν ὑπὸ Μίνω (Th. 1, 8, 2).
  1. Νῦν ἐγὼ ἄπειμι ὑφʼ ὑμῶν θανάτου δίκην ὀφλών (PA. 39).
  1. Ἦλθον εἰς Λακεδαίμονα οἱ ἐκπεπτωκότες Ῥοδίων ὑπὸ τοῦ δήμου (XH. 4, 8, 20).

Прим. 3. Сюда относятся также: med. κεῖσθαι (лежать, см. Эт. § 56, пр. 13), замѣняющее perf. pass. отъ τιθέναι (полагать, постановлять); γίγνεσθαι (fiere, werden, дѣлаться = pass. отъ глаг., означающихъ «дѣлать = назначать и т. п. кого чѣмъ», — см. § 14, 2, — въ смыслѣ котораго pass. ποιεῖσθαι вовсе не употребительно). Поэтому выраженіямъ ἐποιήσατο πόλεμον, εἰρήνην, σπονδάς и т. д. соотвѣтствуетъ pass. πόλεμος, εἰρήνη ἐγένετο, σπονδαὶ ἐγένοντο (XA. 2, 3, 6 и 8) и т. д. (а не ἐποιήθη, -θησαν). Γίγνεσθαι ἐκ (ἀπό) τινος, въ знач. рождаться, nasci, происходитъ отъ к., служитъ тоже pass. отъ τίκτειν, рождать. — Также δίκην διδόναι, poenam (-as) dare, быть наказываемымъ, подвергаться наказанію (соб. давать или платить пеню, др. — рус. виру). Δίκην διδόασι (= κολάζονται) οἱ παροβαίνοντες τοὺς ὑπὸ τῶν θεῶν κειμένους (= τεθειμένους) νόμους (XM. 4, 4, 21); наказанію подвергаются тѣ, которые преступаютъ законы, положенные (поставленные) богами. Παῖδες αὐτῷ οὐκ ἐγίγνοντο ἐκ τῆς γυναικός (XH. 6, 4, 37).

Прим. 4. Страдат. безличный (безсубъектный) оборотъ, въ родѣ лат. itur (идется — идутъ), ventum est (пришлось — пришли), pugnatur, рус. живется, ему обѣщалось и т. п., въ греч. яз. не встрѣчается.

4. Чувство понимали Греки въ страд. смыслѣ: подвергаться (быть подверженнымъ) какому-н. чувству, быть одержимымъ, овладѣваемымъ какимъ-н. чувствомъ и т. п. Поэтому многіе греч. глаг., выражающіе чувство, — страд. залога, что, впрочемъ (по § 116, 1, b), явствуетъ только въ aor. и fut., такъ какъ формы остальныхъ временъ общи также возвр. залогу. Напр.

Объ этихъ и друг. глаг. отложительныхъ (deponentia, означ. сокращ. D.), возвратно-отложительныхъ (deponentia media, DM.), страдательно-отложительныхъ (deponentia passiva DP.), а также возвратно-страдательныхъ (media passiva MP.) — см. Эт. § 67, 2, 3 и 4, съ пр. 2 и 3, § 68, и словари.

Исправление архива

Сообщить об ошибке