Эмилій Вячеславовичъ Черный. Грамматика греческаго языка: ГЛАВА VII. 2. Падежи съ предлогами

ГЛАВА VII. 2. Падежи съ предлогами

**1. Предлоги** служатъ для болѣе точнаго (чѣмъ это достигается простыми падежами) означенія разныхъ отношеній предметовъ по пространству, времени, причинѣ и образу дѣйствія (цѣли, условія и т. п.). Греч. яз. тѣмъ болѣе долженъ былъ прибѣгать къ употребленію предлоговъ, что или не развилъ, или же рано лишился нѣсколькихъ падежей (ablat., locat. и instrum., см. § 25, 2). Впрочемъ самъ предлогъ, соединяющійся съ падежемъ, не «требуетъ» послѣдняго (какъ обыкн. принято выражаться), но падежъ обусловливается самъ собой, а соединяемый съ нимъ предлогъ лишь нагляднѣе и точнѣе представляетъ отношеніе, означаемое самымъ падежемъ. Срав. Μαραθῶνι (поэт.) = ἐν Μαραθῶνι (въ прозѣ); χαίρω τῇ νίκῃ и χαίρω ἐπὶ τῇ νίκῃ, я радуюсь побѣдѣ, — я радуюсь изъ-за (по причинѣ, по случаю) побѣды.

2. Всѣ предлоги были первоначально нарѣчіями и удержали троякое ихъ знач.: α) пространства или мѣста; затѣмъ примѣнены β) ко времени, а впослѣдствіи стали употребляться также γ) въ переносномъ знач. образа дѣйствія, причины, цѣли, условія и т. п. Многіе предлоги встрѣчаются въ такомъ нарѣчномъ знач. (самостоятельно, безъ управленія падежемъ) у Гом. и др. поэт. (рѣже у Гер.): ἀμφὶ (кругомъ) δʼ ἑταῖροι εὗδον (Κ 151). Περὶ (обильно) δʼ ἱρὰ θεοῖσιν… ἔδωκε (α, 66). Ἐν (тамъ, т.-е. на островѣ) μὲν γὰρ λειμῶνες…, ἐν δʼ ἄροσις λείη…, ἐν δὲ λιμὴν εὔορμος (sc. ἐστίν, ι 132—6). Λαοὶ δʼ ἕποντʼ, ἐν (въ числѣ ихъ, между ними) δʼ αὐτὸς ἀριστεύεσκε μάχεσθαι (Π 551). Πρῶτος ἐγὼ, μετὰ δʼ ὔμμες (φ 231, затѣмъ)… Ἐν δὲ δὴ καί (Her. 6, 11); ἐπὶ δὲ καί (Her. 7, 219; къ тому же); σύν (SA. 85; вмѣстѣ). — Въ аттич. прозѣ употребляется такимъ образомъ πρὸς δέ, πρὸς δʼ ἔτι (καί), πρὸς δὲ καί, καὶ πρὸς и одно πρός (въ концѣ предлож.), кромѣ (сверхъ) того, къ тому же (Ε 307; Her. 3, 6 и 74; — XA. 3, 2, 2; Th. 3, 58; D. 4, 47). — Ср. «я это сдѣлаю послѣ» съ предл. «послѣ того». Журавль межи не знаетъ и черезъ летаетъ (посл. 17 в.).

3. Предлоги ставятся обыкн. передъ именемъ, которымъ управляютъ. Когда же помѣщаются позади имени, то двусложные предлоги (за исключ. ἀμφί, ἀντί, ἀνά, διά) переносятъ свое удареніе на первый (коренной) слогъ, что называется ἀναστροφή и встрѣчается у поэтовъ весьма часто: Гом. μάχης ἐκ (Ε 157), ἣν πέρι (Ε 739), αὔριον ἐς (η 318), Ἰθάκην κάτα κοιρανέουσι (α 247), δήμῳ ἔνι Τρώων (γ 100). Πύλον εἰς ἅμʼ ἕποντο (ο 541); — у Soph. θεῶν μέτα SAj. 950), τοῦ θεοῦ πάρα (S. OR. 95), ὀφρύων ὕπερ (SA. 528); — а въ прозѣ иногда только περί: σοφίας πέρι (Pl. Phil. 49), τούτων πέρι (PA. 21), даже съ перерывомъ: ὧν ἐγὼ οὐδὲν… πέρι ἐπαΐω (PA. 19).

4. Двусложные предлоги, перенося удареніе на первый слогъ, придаютъ этимъ предлогу больше вѣсу и заключаютъ въ себѣ (особ. у Гом. и др. поэт.) глаголъ быть (ἐστίν, рѣже εἰσίν): ἔνι = ἔνεστιν, ἔνεισιν, здѣсь, тамъ есть, (воз)можно, полезно, быть въ правѣ, имѣть право, я воленъ, я властенъ; ἔπι = ἔπεστιν; μέτα = μέτεστιν, πάρα = πάρεστιν, πάρεισιν: οὐ Κυκλώπεσσι νέες πάρα (нѣтъ у К.)… οὐδʼ ἄνδρες νηῶν ἔνι (нѣтъ тамъ) τέκτονες (ι 125). Χαλεπὴ δὲ θεοῦ ἔπι (налегаетъ) μῆνις (Ε 178). Τῷ δʼ αἰεὶ πάρα (ему всегда помогаетъ) εἷς γε θεῶν (Ε 603). У Soph. οὐδʼ ὁ κωλύσων πάρα (SE. 1197; нѣтъ здѣсь); ἀλλʼ οὐδὲν αὐτῷ τῶν ἐμῶν μʼ εἴργειν μέτα (SA. 47; не имѣетъ права). — У Гом. ἀλλʼ ἄνα (Ζ 331 = ἀνάστηθι), вставай! — У Гер. ἔνι, πάρα и μέτα: οὔτε γὰρ σῖτος πάρα (8, 68). — Въ аттич. прозѣ изрѣдка: ἔνι δʼ ἐν τῷ ἱερῷ χώρῳ καὶ λειμὼν καὶ ὄρη (XA. 5, 3, 11; тамъ находятся…); οὐκ ἔνι (D. 2, 23), не позволено, не имѣетъ права.

5. Отдѣленіе предлога отъ своего глаг., при чемъ предлогъ помѣщается обыкн. впереди, рѣдко (какъ въ нѣм. яз.: er trat in das Zimmer ein) непосредственно позади (съ анастрофой), называется раздѣломъ, τμῆσις (отъ τέμνω) и встрѣчается весьма часто у Гом., рѣдко у др. поэтовъ, а въ прозѣ (за исключ. немногихъ случаевъ у Гер.) почти никогда. Это явленіе основывается на томъ, что предлоги были первонач. нарѣчіями, почему и могли употребляться отдѣльно и самостоятельно: ἠέλιος κατέδυ καὶ ἐπὶ κνέφας ἦλθεν (Α 475; = κνέφας ἐπῆλθεν, наступили сумерки, die Finster-niß brach beran). Ὁ δὲ τοῖς πὰρ ξείνια θῆκεν (γ 490, = παρέθηκεν, предложилъ, er legte ihnen Geschenke vor). Ἐκ δὲ καὶ αὐτοὶ βῆμεν (Ι 150, = ἐξέβημεν). Μὲ… κατὰ γαῖα καλύπτοι (Ζ 464). Βούλεται ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι (Α 67). — У Гер. предлогъ отдѣленъ отъ своего глаг. обыкн. только одною частицей: ἀπὸ μὲν ἔθανε ὁ στρατηγός… ἀπὸ δὲ (sc. ἔθανον) ἄλλοι πολλοί (8, 89); ἀνά τε ἔδραμον οἱ Φωκέες καὶ ἐνέδυνον τὰ ὅπλα (7, 218); ἐξ ὦν (= οὖν) εἷλον τὴν κοιλίην (2, 86). — Позади: ὀλέσας ἄπο πάντας ἑταίρους (= ἀπολέσας, ι 534); ἔχῃ κάτα (= κατέχῃ, ι 6); φυγὼν ὕπο νηλεὲς ἦμαρ (= ὑποφυγών, ι 17); ἔριν ὦρσε κακὴν ἔπι (γ 161, вм. ἐπῶρσε); ἦλθε δʼ ἔπι ψυχή (λ 84, вм. ἐπῆλθε).

6. Когда два предлога относятся къ одному и тому же существ., то послѣднее или повторяется послѣ новаго предлога, или замѣняется то мѣстоим. αὐτός, то нарѣчіемъ: πρὸ τῆς μάχης καὶ μετὰ τὴν μάχην, или καὶ μετʼ αὐτήν, или καὶ μετέπειτα. При приложеніи (appositio) предлогъ то повторяется, то не ставится; напр. εἰς Κολοσσάς, πόλιν οἰκουμένην (XA. 1, 2, 6). Ἀπέθανεν ἐν τῷ Ἀρείῳ πάγῳ, ἐν τῷ σεμνοτάτῳ δικαστηρίῳ (L. 6, 14).

Вообще можно замѣтить, что предлоги ставятся б. ч. съ родит. (соб. аблативнымъ) пад. на в. откуда? для означ. исходной точки или въ раздѣлит. смыслѣ; — съ дат. (соб. мѣстнымъ) на в. гдѣ? для означ. пребыванія въ чемъ, при чемъ, съ чѣмъ; — съ винит. на в. куда? для означ. направленія къ чему, во что, противъ чего, для чего, или распространенія по чему-н.

1. Предлоги (аттич. прозы) съ однимъ пад.:

a) съ родит. ἀντί, ἀπό, ἐκ (ἐξ), πρό, — а также всѣ несобственные предлоги или нарѣчія (за исключ. ὡς съ винит. § 81), какъ ἄνευ τινός, безъ кого, чего, и др. (см. § 45).

b) съ дат.: ἐν и σύν, а также несобственные предлоги или нарѣчія ἅμα и ὁμοῦ, вмѣстѣ, сообща съ кѣмъ, съ чѣмъ (§ 58, пр. 4).

c) съ винит.: ἀμφί, ἀνά, εἰς и ὡς (несобств. предлогъ).

2. Съ двумя пад., родит. и винит.: διά, κατά, μετά и ὑπέρ.

3. Съ тремя п., род., дат. и вин.: ἐπί, παρά, περί, πρός и ὑπό.

a) съ родительнымъ:

§ 72

ἀντί въ первонач. знач. «противъ» сохранилось только въ сложныхъ слов., напр. ἀντιτιθέναι, ἀνθιστάναι, противоставить (§ 59, 1); ἀντίδικος, противникъ, Гом. ἀντίθεος, богоравный; — съ родит. п. означаетъ только: вмѣсто кого, чего, за кого, что, pro; ἀντὶ τοῦ c. infin., вмѣсто того, чтобы… (см. § 122, 2). Κῦρος ἐποίησε τοὺς Πέρσας ἐλευθέρους ἀντὶ δούλων. Ἀντὶ ἡμέρας νὺξ ἐγένετο, ночь замѣнила день. Объ ἀνθʼ ὧν см. § 188, пр. 4.

§ 73

ἀπό (ἀπʼ, ἀφʼ), a, ab, отъ, съ (кого, чего), изъ, посредствомъ: α) мѣсто, удаленіе: κατασπᾶν ἀπὸ τοῦ ἵππου, стаскивать съ лошади; ὡρμᾶτο ἀπὸ Σάρδεων, двинулся отъ (изъ окрестности) Сардъ; λίθους ῥίπτειν ἀπὸ τῶν οἰκιῶν, кидать камни съ домовъ; ἀπὸ σκοποῦ (мимо цѣли), невпопадъ; — β) время: ἀπὸ τούτου τοῦ χρόνου, съ этихъ поръ; ἀφʼ οὗ, съ тѣхъ поръ какъ (§ 188, пр. 4); — γ) переносно: происхожденіе, начало, поводъ, средство, матеріалъ: ἄρχεσθαι ἀπό (ἔκ) τινος, начинать съ чего, чѣмъ, incipĕre ab (см. § 46, b); γίγνεσθαι ἀφʼ (ἐξ) Ἡρακλέους, происходитъ отъ Г.; ζῆν ἀπό τινος, жить, питаться чѣмъ; καλεῖσθαί ἀπό (ἔκ) τινος, называться по кому, чему; ἀπὸ τούτων τῶν χρημάτων, на эти деньги; τὰ ἀγάλματα ἀπὸ (ἐκ) λίθου (и одно λίθου, § 43, a) πεποίηται, статуи изваяны изъ камня. — Обороты: ἀπὸ στόματος λέγειν, говорить наизусть; ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου, самъ отъ себя, добровольно; οἱ ἀπὸ σκηνῆς, актеры (люди со сцены).

Въ сложеніи: ἀπο-τιθέναι, с-нимать; ἀπο-διδόναι, от-давать, воз-вращать; ἀπ-αιτεῖν, требовать обратно, вы-дачи. — О родит. пад. отдѣленія или удаленія (gen. seiunctionis) въ завис. отъ именъ и глаг., сложныхъ съ ἀπο-, см. § 43, c, 47 и 51.

§ 74

ἐκ, ἐξ, ex, e, изъ, отъ, съ (чего), вслѣдствіе чего, по чему: α) мѣсто, исходъ, источникъ: ἐκ τῆς πόλεως ἀπιέναι, ἐξ-, уходить, вых. изъ города; τὰ ἐκ γῆς φυόμενα, произведенія земли; — β) время: ἐκ (ἀπὸ) παιδός, ἐκ παίδων, a puero (pueris), съ дѣтства; ἐξ (ἀπʼ) ἀρχῆς, (ab, ex) initio, сначала, искони; ἐκ πολλοῦ χρόνου, съ давнихъ поръ, уже давно; ἐκ παλαιοῦ, съ древности, издревле; ἐκ δὲ τούτου (τοῦ χρόνου), послѣ этого, вслѣдствіе этого; ἐξ οὗ, съ тѣхъ поръ, какъ (§ 188, пр. 4), — γ) переносно означаетъ матеріалъ и происхожденіе (§ 73, γ), а иногда, при страдат. глаг. — дѣйствующее лицо (вм. ὑπό τινος), какъ источникъ: ἐκείνῳ αὕτη ἡ χώρα ἐκ βασιλέως ἐδόθη (= изъ руки, по милости царя); или сообразность, слѣдствіе: ἐκ τούτων, ἐκ τῶν τοιούτων, вслѣдствіе этого, всл. такихъ обстоятельствъ; κρίνειν, τεκμαίρεσθαί τι ἔκ τινος (или одно τινί, см. § 65, b), судить, заключать о чемъ по чему. — Обороты: ἐκ τοῦ δικαίου, справедливымъ образомъ; ἐκ παντὸς τρόπου, всякимъ образомъ, всячески; ἐξ ἴσου, наравнѣ, одинаково; ἐξ ἀπροσδοκήτου, ἐξ ἀέλπτου, внезапно, неожиданно.

Въ слож.: ἐκ-λέγειν, вы-бирать, из-бирать; ἐξ-εγείρειν, воз-буждать. — О родит. пад. въ завис. отъ глаг., сложныхъ съ ἐκ-, см. § 47, 51 и 52, пр.

Прим. a) При глаг. «вѣшать на что, висѣть на чемъ, привязывать, прикрѣплять къ чему» и др. по-греч. бываетъ ἐκ (и ἀπό) c. gen. для означенія «съ чего (внизъ) что виситъ» и т. д. По-лат. pendĕre (вѣшать) и pendēre (висѣть) ex, de, ab aliqua re. Τὸ χρυσόμαλλον ἐν Κολχίδι κῶας ἐκ δρυὸς ἐκεκρέμαστο, зол. руно въ К. было повѣшено на дубѣ (соб. висѣло съ дуба). Κατέδησαν ἀπὸ δένδρων τοὺς ἵππους (XH. 4, 4, 10). Также μάχεσθαι, θηρεύειν, τοξεύειν ἀφʼ ἵππου, ἀπὸ νεῶν, ἐκ γῆς, сражаться, охотиться, стрѣлять верхомъ, на корабляхъ, на сушѣ (соб. съ лошади…). — b) Пролептически (πρόληψις, anticipatio, см. § 191) ставится опредѣленіе (attributum) съ предл. ἐκ, ἀπό, παρά c. gen. для указанія на исходъ изъ (отъ) какого-н. мѣста, вм. привычнаго намъ означенія пребыванія въ немъ: οἱ ἐκ τῆς ἀγορᾶς καταλιπόντες τὰ ὤνια ἔφυγον (= οἱ ἐν τῇ ἀγορᾷ ὄντες ἔφυγον ἐκ τῆς ἀγορᾶς, XA. 1, 2, 18); бывшіе на площади, оставивъ свои товары, убѣжали (съ рынка). Κύρῳ παρῆσαν αἱ ἐκ Πελοποννήσου νῆες (XA. 1, 4, 2), къ К. прибыли корабли изъ Пел. Διήρπαστο τὰ ἀπὸ τῶν οἰκιῶν ξύλα (XA. 2, 2, 16). Такъ же: ἀγνοεῖ τὸν ἐκεῖθεν πόλεμον δεῦρο ἥξοντα (D. 1, 15; = τὸν ἐκεῖ π. ἐκεῖθεν δ. ἥξ.).

§ 75

πρό, ante, pro, передъ, впереди, до, за (кого, что):

α) мѣсто: πρὸ τῶν πυλῶν, передъ воротами; — β) время: πρὸ τῆς μάχης, до сраженія, передъ ср.; — γ) переносно: предпочтеніе: αἰρεῖσθαί τι πρὸ πάντων ἄλλων, предпочитать что всему другому; — защита (чаще ὑπέρ c. gen.): πρὸ παίδων μάχεσθαι, сражаться за своихъ дѣтей.

Въ слож.: προ-λέγειν, про-рицать, пред-сказывать; προ-τρέχειν, бѣжать впереди; προ-ορᾶν, пред-видѣть; προ-εστάναι стоять во главѣ. — О родит. пад. въ завис. отъ глаг., сложныхъ съ προ-, см. § 51.

b) съ дательнымъ:

§ 76

ἐν, in c. ablat., на вопросъ гдѣ? когда? въ (чемъ, комъ), на (чемъ, комъ); во время (чего), въ продолженіе, въ теченіе (-ніи) чего; при (чемъ, особ. для означ. мѣста сраженія); у, среди, между; по (чему): α) мѣсто: ἐν τῇ πόλει, въ городѣ; ἐν οὐρανῷ, на небѣ; ἐν ὁδῷ, по (на) дорогѣ; ἡ ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχία, морское сраженіе при С.; ἐν ὅπλοις εἶναι, быть, стоять подъ оружіемъ; ἐν (πᾶσιν) ἀνθρώποις, на (всемъ) свѣтѣ (рус. послов.: будетъ въ полѣ рожь, будетъ и въ людяхъ ложь); ἐν τοῖς πρώτοις, между первыми; λέγεσθαι ἐν τοῖς ἀρίστοις, считаться въ числѣ лучшихъ; ἐν τῷ δήμῳ или πλήθει (или εἰς, πρὸς τὸν δῆμον, τὸ πλῆθος) λέγειν, говорить передъ народомъ, (къ) народу, въ народномъ собраніи; οἰκεῖν ἐν πολίταις χρηστοῖς, жить среди (въ обществѣ) честныхъ гражданъ; ταῦτα νόμιμα ἦν ἐν Μήδοις, это былъ обычай у Мидянъ, въ Мидіи; — β) время: ἐν τούτῳ (τῷ χρόνῳ), въ это время; ἐν καιρῷ (и εἰς καιρόν), во-время, кстати; ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ, въ короткое время; ἐν εἰρήνῃ, (или ἐπʼ εἰρήνης), въ мирное время; ἐν ταῖς σπονδαῖς, въ продолженіе перемирія; — γ) переносно, власть: ἐν σοί ἐστι, отъ тебя зависитъ; ἐν τῷ θεῷ τὸ τῆς μάχης τέλος, исходъ сраженія въ рукахъ божіихъ (penes deum); ἐν ἑαυτῷ γίγνεσθαι, приходить въ себя, одумываться.

Въ слож.: ἐμ-βάλλειν, бросать во…, в-торгаться; ἐν-τιθέναι, в-лагать. — О дат. пад. въ завис. отъ глаг., сложныхъ съ ἐν-, см. § 59, 2.

Прим. 1. При глаг. «класть, полагать, ставить на что (или на чемъ)» и т. п. древніе Греки, отчасти и Римляне, спрашивали не куда? а гдѣ? имѣя въ виду уже результатъ положенія; поэтому при нихъ по-греч. гораздо чаще встрѣчаемъ ἐν c. dat., нежели εἰς c. acc., подобно лат. ponĕre, collocare (librum in mensa): τιθέναι τι ἔν τινι, но также ἐντιθέναι τί τινι, ἔν τινι, εἴς τι, влагать что во что; ἐν χερσὶ τιθέναι (Α 441, 585), ἐν χερσὶ δόσκεν (Σ 545), передавать въ руки; ἐν πυρὶ βάλλειν (ξ 429), бросать въ огонь; ἐν πυρὶ θείη (Ε 215); σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν (Ε 259). Κῦρος τοῖς παισὶν ἔλεξε· τὸ ἐμὸν σῶμα, ὅταν τελευτήσω, μήτε ἐν χρυσῷ θῆτε μήτε ἐν ἀργύρῳ (XC. 8, 7, 25; не кладите ни въ золото, ни въ серебро). Πέσον ἐν κονίῃσιν (Ε 583); — срав. ц. — сл. ïàñòè íà zåìè рус.: положить на столѣ, помѣстить въ домѣ.

Прим. 2. При perf. и plusq. глаголовъ движенія бываетъ ἐν (вм. εἰς) потому, что этими врем. выражается достиженіе цѣли или пребываніе, какъ результатъ предшествующаго движенія (§ 112): ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ καταπεφευγέναι (Pl. Soph. 260), жить изгнанникомъ въ этомъ м. Τὰ ἐπιτήδεια ἐν τοῖς ὀχυροῖς ἀνακεκομισμένοι ἦσαν (XA. 4, 7, 17). — На этомъ основаніи объясняется также дат. п. лица при perf. и plusq. pass. (вм. ὑπό съ род., см. § 55).

§ 77

σύν (и ξύν), — за исключ. σὺν (τοῖς) θεοῖς, съ помощью боговъ, — употребляется рѣдко въ знач. съ кѣмъ, съ чѣмъ (почти только у поэт. и Ксеноф.); остальные писатели ставятъ μετά c. gen.: съ кѣмъ, съ чѣмъ. Такъ, у Ксен. σὺν τοῖς ἀδικουμένοις ἐσόμεθα, мы будемъ на сторонѣ обиженныхъ; βασιλεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ, царь и бывшіе съ нимъ, его свита, его воины; σὺν πολλῇ κραυγῇ, съ большимъ крикомъ; σὺν τοῖς ὅπλοις, съ оружіемъ въ рукахъ; ἔρχεσθαι σὺν ἱππεῦσι, приходить съ конницей; κτᾶσθαί τι σὺν τῷ δικαίῳ, пріобрѣтать что честнымъ путемъ. — Когда предлогъ «съ кѣмъ, съ чѣмъ» означаетъ сопровожденіе, то часто замѣняется причастіемъ ἄγων (ведя съ собой), ἔχων (имѣя), λαβών (взявъ съ собой) τινά, τὶ (§ 62, пр, 2), φέρων τι: ἧκεν ἔχων (ἄγων, λαβὼν) πολὺ στράτευμα, или μετὰ πολλοῦ στρατεύματος, или одно πολλῷ στρατεύματι, рѣже σὺν πολλῷ στρατεύματι, пришелъ съ большимъ войскомъ. ῎Επεμψεν ἄνδρα φέροντα ἐπιστολήν (или ἔπ. ἄνδρα καὶ ἐπιστολήν), человѣка съ письмомъ.

Въ слож.: σύμ-μαχος, со-ратникъ, со-юзникъ; συλ-λέγειν, со-бирать. — О дат. пад. въ завис. отъ глаг., сложныхъ съ συν-, см. 58, пр. 3. — Συν- въ раздѣлит. знач. см. § 92, 5.

c) съ винительнымъ:

§ 78

ἀμφί, объ, около, вокругъ, кругомъ, имѣетъ тѣ же значенія, что и περί съ вин. (§ 88, c), но употребляется въ прозѣ гораздо рѣже послѣдняго; — ἀμφί τι εἶναι или ἔχειν (XC. 7, 1, 1; XA. 5, 2, 26), быть занятымъ чѣмъ.

Въ слож.: ἀμφι-λέγειν, говорить надвое — спорить; ἀμφι-γνοεῖν, колебаться между двумя мнѣніями — сомнѣваться; ἀμφιεννύναι об-(в)лекать, о-дѣвать.

Прим. Ἀμφί съ род. и дат. встрѣчается почти только у поэт. Съ род.: ἀείδειν ἀμφὶ φιλότητος (θ 267), пѣть о любви; иногда у Ксен.: προσῇσαν πολλῷ θορύβῳ ἀμφὶ (у др. περὶ) ὧν εἶχον διαφερόμενοι (XA. 4, 5, 17), ссорясь о томъ, что имѣли. — Съ дат. ἀμφʼ ὤμοισιν ἔχει σάκος (Λ 527), на плечахъ; ἀμφὶ φόβῳ (Eur. Or. 825), изъ страха; φοβηθεὶς ἀμφὶ τῇ γυναικί (Her. 6, 62), боясь за жену; ἀλλά μοι ἀμφʼ Ὀδυσῆι (объ Од.) δαΐφρονι δαίεναι ἦτορ (α 48).

§ 79

ἀνά, (снизу) вверхъ, на что, по чему, въ продолженіе, въ теченіе чего: α) мѣсто: ἀνὰ τὸν ποταμὸν πλεῖν, плыть вверхъ по рѣкѣ (напротивъ κατὰ τὸν ποταμὸν, внизъ по рѣкѣ); ἀνὰ τὸ ὄρος κομίζειν, нести на гору; πλανᾶσθαι ἀνὰ τὰ ὄρη, блуждать по горамъ; — β) время: ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν, каждый день; ἀνʼ ἕκαστον ἔτος, каждый годъ; — γ) переносно, распредѣленіе (чаще κατά c. acc.): ἐποίησαν ἓξ λόχους ἀνὰ ἑκατὸν ἄνδρας (см. § 92, 5), составили 6 отрядовъ по 100 чел. — Обороты: ἀνὰ (и κατὰ) κράτος, изо всѣхъ силъ (ἀ. κρ. ἐλαύνειν, скакать во весь опоръ); ἀνὰ λόγον, соотвѣтственно; ἀνὰ μέρος, поочередно, поперемѣнно; ἀνὰ στόμα (также διὰ στόματος, ἐν στόμασιν) ἔχειν τινά или τὶ, имѣть что постоянно на языкѣ, постоянно говорить о чемъ.

Въ слож.: ἀνα-βαίνειν, вос-ходить; ἀν-έρχεσθαι воз-вращаться; ἀν-άγεσθαι, плыть въ открытое море.

Прим. Ἀνά съ дат. пад., на чемъ, наверху чего, встрѣчается только у поэтовъ: χρυσέῳ ἀνὰ σκήπτρῳ (Α 15), на золотомъ жезлѣ.

§ 80

εἰς, ἐς, in c. accus., на вопросъ куда? въ, во (что, кого), на (что, кого), къ, до, для, около (при числит.): α) мѣсто: πορεύεσθαι, εἰσβάλλειν εἰς τὴν πόλιν, отправляться, вторгаться въ городъ; εἰς τὴν ἀγορὰν ἰέναι, идти на площадь; εἰς τὴν βασιλείαν καθίστασθαι, вступать на престолъ; ἀναβαίνειν εἰς τὸ πλῆθος, выступать передъ народомъ (въ нар. собраніи); — β) время: εἰς ῥητὴν ἡμέραν παρεῖναι, прибыть въ назначенный день; εἰς (или ἐπὶ) τὴν ὑστεραίαν ἀναβάλλειν, откладывать (отсрочивать) до другаго дня; — γ) переносно, приблиз. число: εἰς (также περὶ, ἀμφὶ) διακοσίους, около (до) 200, приблизительно 200, circa; степень и цѣль: εἰς τοῦτο (τοσοῦτο) ἀφίκετο θράσους καὶ ἀναιδείας, дошелъ до той степени (до такой) дерзости и безстыдства; τὰ χρήματα οὐκ εἰς τὸ ἴδιον κατεθέμην ἐμοί, ἀλλʼ εἰς ὑμᾶς (ἀμφὶ τὸ στράτευμα) ἐδαπάνων (XA. 1, 3, 3), этихъ денегъ я не отложилъ для собств. нуждъ, а тратилъ на васъ (на войско); εἰς τὸν πόλεμον παρεσκευασμένος, приготовленный къ войнѣ, готовый на войну; εἰς (или πρὸς) πολλὰ ὠφέλιμον εἶναι, быть полезнымъ во многомъ, ко многому.

Въ слож.: εἰσ-ιέναι, в-ходить, εἰσ-βολή, в-торженіе.

Прим. При глаг. «собирать, — ся, сходиться» во что или въ чемъ, куда или гдѣ? — συλλέγειν, -εσθαι MP. (aor. συνελέγην), ἀθροίζειν, -εσθαι MP. — ставится по греч. одно εἰς c. acc.: συλλέγεσθαι εἰς τὴν ἀγοράν, собираться на площадь (на — и). Στρατηγὸν αὐτὸν ἀπέδειξε πάντων ὅσοι εἰς Καστωλοῦ πεδίον ἀθροίζονται (XA. 1, 1, 2). — Подобно рус. «прибылъ (= пришелъ) въ городъ» и по-греч. παρῆν или παρεγένετο εἰς τὴν πόλιν. — По брахилогіи (краткому способу выраженія): ταύτην τὴν πόλιν ἐξέλιπον οἱ ἐνοικοῦντες εἰς χωρίον ὀχυρόν (XA. 1, 2, 24), этотъ городъ покинули жители его (и убѣжали) въ укрѣпл. мѣсто.

§ 81

ὡς (ad), къ, несобственный предлогъ, употребляется рѣдко и только передъ существ. и мѣстоим., означ. лица: πορεύεσθαι ὡς βασιλέα, къ царю; πέμπουσιν ὡς αὐτοὺς πρέσβεις. — Ὡς съ числит., для означ. приблизительнаго числа, circa, около до, приблизительно (см. εἰς § 80, γ), не предлогъ, а нарѣчіе, потому что не управляетъ никакимъ пад.: εἰκάζετο εἶναι ὁ στίβος ὡς δισχιλίων ἵππων (XA. 1, 6, 1), заключали, что это слѣды около 2000 л.

2. Разборъ предлоговъ съ двумя пад.: родит. и винит.

§ 82

Διά:

a) съ родит. пад., per, черезъ (чрезъ), сквозь, насквозь, посредствомъ, въ продолженіе, въ теченіе (-ніи): α) мѣсто: τιτρώσκειν τινὰ διὰ τοῦ θώρακος, ранить кого сквозь панцырь; διὰ τῆς χώρας πορεύεσθαι, идти черезъ, проходить страну, страною; ῥεῖν διὰ μέσης τῆς πόλεως, течь (по-)среди города, протекать городъ; — β) время: διὰ παντὸς τοῦ βίου, (во) всю (свою) жизнь, въ продолженіе (-ніи) всей (своей) жизни; διὰ πέμπτου ἔτους или διὰ πέντε ἐτῶν, quinto quoque anno, черезъ 4 года, каждый пятый годъ; — γ) переносно, орудіе: посредствомъ, черезъ, съ помощью (о вещахъ и лицахъ): διʼ ὀφθαλμῶν (= ὀφθαλμοῖς) ὁρῶμεν, мы видимъ посредствомъ глазъ, глазами; αἱ διὰ σώματος ἡδοναί, тѣлесныя удовольствія; διαλέγεσθαι διʼ ἑρμηνέως, переговаривать черезъ (съ помощью) переводчика. — Обороты: διὰ χειρὸς ἔχειν τι, держать что въ рукахъ; διὰ τάχους или διὰ ταχέων (κατὰ τάχος) = ταχύ, ταχέως, второпяхъ, быстро, скоро; διὰ βραχέων, вкратцѣ, коротко; διὰ πολλοῦ χρόνου, διὰ μακροῦ, послѣ долгаго времени; διὰ φιλίας ἰέναι τινί, вступать съ кѣмъ въ дружбу; διὰ δίκης ἰέναι τινί, тягаться, спорить съ кѣмъ.

b) съ винит. пад. весьма рѣдко въ знач.: α) мѣста и β) времени; поэт. διὰ δώματα, чрезъ покои; διὰ νύκτα, ночью; — обыкн. только γ) переносно въ знач. причины: propter, per, по причинѣ, по чему, вслѣствіе, по поводу чего, за что, изъ-за кого, чего, отъ чего, за что, благодаря кому, чему, благо…, черезъ (чрезъ) кого, что, посредствомъ чего: διὰ τί; почему? зачѣмъ? διὰ τοῦτο (ταῦτα), поэтому, по этой причинѣ, по этому поводу; διό (= διὰ τοῦτο, διʼ ὃ…), διότι (= διὰ τοῦτο, διʼ ὅ τι), почему (и), потому что, поэтому; τιμᾶσθαι διʼ εὔνοιαν καὶ πιστότητα, быть уваж. за…; διʼ ἐμὲ σέσωσθε, благодаря мнѣ вы спасены. Ἐν χωρίοις τισὶ διὰ τὸ καῦμα οὐ δύνανται οἰκεῖν ἄνθρωποι, не могутъ жить отъ (по причинѣ, вслѣдствіе) жары.

Въ слож.: δι-άγειν, про-водить; δια-μένειν, пре-бывать; δια-νέμειν, раз-дѣлять; δια-φέρειν, от-личаться. — О вин. пад. въ завис. отъ глаг., сложныхъ съ δια-, см. § 32, 1.

§ 83

Κατά:

a) съ родит. пад.: съ чего, (сверху) внизъ, de, подъ, противъ, на α) мѣсто: κατὰ τοῦ ὄρους ῥίπτειν ἑαυτόν, бросаться съ горы; κατὰ γῆς (κατα)δύεσθαι (aor. -ἔδυν), сходить, спускаться подъ землю; — γ*) переносно, противодѣйствіе, обыкн. при глаг. рѣчи: λέγειν κατά τινος, противъ кого; Δημοσθένους λόγοι κατὰ Φιλίππου, рѣчи противъ Ф. (in, contra Ph.).

b) съ винит. пад.: внизъ по чему, къ, противъ, относительно, для, сообразно, согласно чему (съ чѣмъ), во (время): α) мѣсто: напр. κατὰ τὸν ποταμόν, внизъ по рѣкѣ, вдоль рѣки; κατὰ γῆν καὶ (κατὰ) θάλατταν, на сушѣ (землѣ) и на морѣ; κατὰ τοὺς Πέρσας τετάχθαι, быть построеннымъ противъ Персовъ; παίειν τινὰ κατὰ τὸ στέρνον, поражать кого въ грудь; πολὺ πένθος ἦν κατὰ τὸ στράτευμα, было большое уныніе въ войскѣ; — β) время: κατὰ τὰ Μηδικά, въ персидскія войны, во время перс. войнъ; κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον, κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους, въ то (оное) время; κατʼ ἔτος, изъ года въ годъ, ежегодно; ὁ καθʼ ἡμέραν, ежедневный; καθʼ ὃν χρόνον, въ то время, какъ…; οἱ καθʼ ἡμᾶς, наши сверстники, современники; — γ) переносно, отношеніе: τὰ κατὰ τὸν πόλεμον (все относящееся къ войнѣ) военныя приготовленія, дѣла; τὸ κατʼ ἐμέ, что касается меня, насколько отъ меня зависитъ; κατὰ τοὺς νόμους, по (согласно) законамъ (противопол. παρὰ τοὺς νόμους, противъ законовъ); κατʼ ἐξοχήν, по преимуществу; κατὰ τὰ παρηγγελμένα, по приказанію; κατὰ Πίνδαρον ἄριστον ὕδωρ, secundum P-um, по П-у (по изреченію П-а) вода лучшій напитокъ; κατὰ τὴν ὑπάρχουσαν οὐσίαν, pro suis facultatibus, по (сообразно) своимъ средствамъ: αὐτὸς καθʼ ἑαυτόν, самъ по себѣ; μεῖζον ἢ κατʼ (quam pro c. abl.) ἄνθρωπον φρονεῖν, гордиться (ставить себя) выше человѣка; — распредѣленіе: καθʼ ἕνα (см. § 92, 5), по одному; κατὰ τάξεις, по отрядамъ. — Обороты: πόλιν κατʼ ἄκρας ἑλεῖν, взять городъ (съ верху, съ крѣпости, т.-е. совершенно) приступомъ; κατὰ νώτου γίγνεσθαί τινι, нападать на кого съ тылу, сзади; κατὰ (εἰς) δύναμιν, по силамъ, посильно: καθʼ ὅσον (δύναμαι), (на)сколько (могу), сколько отъ (меня) зависитъ; κατʼ ὀλίγον, κατὰ μικρόν, понемногу; κατὰ πάντα, во всѣхъ отношеніяхъ, во всемъ.

Въ слож.: κατα-βαίνειν, с-ходить, с-пускаться; κατ-έρχεσθαι, воз-вращаться (изъ ссылки); κάθ-οδος, воз-вращеніе; κατ-άγειν, приводить назадъ; κατα-κόπτειν, с-рубать, из-рубать; κατα-γελᾶν, о-смѣивать. — О род. пад. въ зависимости отъ глаголовъ, сложныхъ съ κατα-, см. § 49, b, β, и 51.

§ 84

μετά:

a) съ родит. пад., cum, (вмѣстѣ) съ кѣмъ, съ чѣмъ (см. § 77), между, среди: α) соучастіе: οἱ μετὰ Λεωνίδου (ὄντες), бывшіе съ Л., Л. и его воины; μετὰ τῶν συμμάχων μάχεσθαι, сражаться вмѣстѣ (въ союзѣ, § 58, пр. 2) съ союзниками; μετά τινος εἶναι или ἵστασθαι (aor. στῆναι), быть на чьей сторонѣ, становиться (стать) на чью ст.; — β) сопровождающее обстоятельство: ἱκετεύειν τινὰ μετὰ (πολλῶν) δακρύων, умолять кого со слезами, въ слезахъ; κτᾶσθαί τι μετʼ ἀδικίας, пріобрѣтать что нечестнымъ путемъ.

b) съ винит. пад., post, послѣ кого, чего, по комъ, чемъ, за кѣмъ, чѣмъ: α) мѣсто — порядокъ (secundum): πόλις ἡ μεγίστη μετὰ Βαβυλῶνα, самый большой городъ послѣ В.; μετὰ χεῖρας ἔχειν, имѣть, держать въ рукахъ; — β) время: Δαρεῖος μετὰ Καμβύσην ἐβασίλευσεν, Д. вступилъ на престолъ послѣ К.; μετʼ ἐνιαυτόν, по прошествіи (одного) года; μετὰ τὸν Πελοποννησιακὸν πόλεμον, послѣ П. войны; μετὰ τοῦτο (ταῦτα), потомъ, затѣмъ; μετʼ ὀλίγον (χρόνον), немного (недолго) спустя; μεθʼ ἡμέραν, послѣ разсвѣта, днемъ.

Прим. Μετά съ дат. пад., (по)среди, между, inter, встрѣчается только у поэтовъ, особ. у Гом.: μετʼ ἀθανάτοισι θεοῖσιν (ν 128), между безсмертными б., въ сонмѣ боговъ; μετὰ πρώτοισι μάχεσθαι (Ε 536); μετὰ χερσὶν ἔχειν (ι 346), держать въ рукахъ. — Съ вин. у Гом. также въ знач. мѣста: βεβήκει μετὰ δαίμονας ἄλλους (Α 222, въ среду, къ…).

Въ слож.: μεθ-ιστάναι, пере-ставлять; μετά-θεσις, пере-становка; μετα-πέμπεσθαί τινα, посылать за кѣмъ; μετ-έχειν τινί τινός, участвовать съ кѣмъ въ чемъ. — О вин. въ завис. отъ глаг., сложныхъ съ μετα-, см. § 32, 2 (о дат. см. § 58, пр. 3).

§ 85

ὑπέρ (super, über):

a) съ родит. пад. надъ чѣмъ, кѣмъ, выше кого, чего, за кого, что, въ пользу кого, чего, о комъ, чемъ: α) мѣсто (на в. гдѣ?): ὑπὲρ κεφαλῆς, выше головы (надъ головой); ὑπὲρ τῆς κώμης γήλοφος ἦν, надъ деревней былъ холмъ; — γ) переносно: защита (pro), напр. μάχεσθαι ὑπὲρ τῆς πατρίδος, сражаться за отечество; Δημοσθένους λόγος ὑπὲρ Κτησιφῶντος, рѣчь Д-а за Кт. (κατά τινος, противъ кого); — замѣна: ἀποκρίνεσθαι ὑπέρ τινος, отвѣчать за (вмѣсто) кого.

b) съ винит. пад. на в. куда? въ какомъ направленіи? надъ чѣмъ, свыше, сверхъ чего; напр. βάλλειν λίθους ὑπὲρ τὴν κεφαλήν, бросать камни надъ головой (соб. надъ голову), черезъ г-у; οἱ Θρᾷκες οἱ ὑπὲρ Ἑλλήσποντον οἰκοῦντες, живущіе надъ Г., сѣвернѣе (выше) Г-а; ὑπὲρ τὰ τετταράκοντα ἔτη, свыше (болѣе) 40 лѣтъ (40 лѣтъ слишкомъ); ὑπὲρ μοῖραν или αἶσαν (поэт.), ὑπὲρ ἀξίαν, δύναμιν, ἐλπίδα, сверхъ, противъ судьбы, заслуги, силъ, ожиданія.

Въ слож.: ὑπερ-βαίνειν, пере-ходить; ὑπερ-βολή, пере-валъ; ὑπερ-ορᾶν, пре-зирать; — ὑπερ-ύψηλος, ὑπερ-μεγέθης, весьма высокій; ὑπερ-ήδεσθαι, очень радоваться. — О вин. и род. п. въ завис. отъ глаг., слож. съ ὑπερ-: § 32, 6, и 51.